足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。。，。自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。金城太守郝崇追趕迷吾，在荔谷交戰，郝崇的部隊大敗，郝崇只身騎馬得以逃脫，死者達兩千多。。，。

在遠時近代，很難找出像他這樣的人。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、

史官未觀測到，各郡國奏報朝廷。。，。和帝永元十二年，旄牛徼外白狼、樓薄蠻夷王唐缯等，遂率種人十七萬口，歸義內屬。。，。、公交車司馬令一名，官秩六百石。。，。建初元年，衛尉馬廖舉薦他爲方正，朝廷任命他爲議郎。。，。迷吾知道後，將部族、帳篷搬遷離去。。，。、

天下之敗，兵先興于宮省，外延海內。。，。吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。雖振鹭之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。。，。遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。

哀帝時，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實。。，。道接近虛無纔能完整，事情違離人世就會失真。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、

是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、准，八尺八寸一萬五千五百一十六。。，。遣侍禦史督錄征西營兵，存恤死傷。。，。臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。皇帝縱容問嚴光：“朕比起過去怎麽樣？”嚴光回答說：“陛下比過去略強。。。？建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。。，。

二十一年冬夭，匈奴又入侵上谷、中山，被他們殺害擄掠的人口和抄掠去的東西非常多，北方邊境再沒有安定的年月。。，。、楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。

笃少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。。，。近小使車，蘭輿赤毂，白蓋赤帷。。，。後來蔡邕也以這個題目作賦，沒有寫完，等到見了延壽所寫的賦，對其非常奇異，就停筆作罷。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、《漠書》中誤以爲西夜、子合是一個國家，現在他們各有自己的國王。。，。、

那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。于是寫了這一篇賦來諷谕楚靈王：“本是高陽氏的後代啊，繼承聖明祖先的巨大恩澤。。，。後王莽陵篡，猶動戎夷，續以更始之亂，方夏幅裂。。，。北海王和平，天性喜歡道術，自以爲能成爲仙人。。，。偃王仁而無權，不忍鬥其人，故致于敗。。，。

及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。老翁回來後，撫摸長房說：“你可以教育。。，。

其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。龐參因誤了期限軍隊戰敗應當治罪，朝廷任命馬賢代理校尉。。，。後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。烏桓校尉耿晔使烏桓親漢都尉戎末瘣等出塞，抄鮮卑，斬首，獲生口、財物；鮮卑怨恨，抄遼東、代郡，殺傷吏民。。，。；、到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、