前以露袁術之罪，今複下劉表之事，是使跛牂欲窺高岸，天險可得而登也。。，。接著越過大河，跨過北嶽，在高邑創立國號，在河洛建立都城。。，。”禮制，是規範尊卑的等差，明確上下關系的法則呀。。，。震上疏曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。。，。

穆前在冀州，所辟用皆清德長者，多至公卿、州郡。。，。、若是者，豈可謂無私乎？”連以老病上疏乞身。。，。？劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭衆注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。。，。、等到任方被逮捕，被囚在洛陽，單匡考慮楊秉會深查此事，便密令任方等越獄逃走。。，。所以收回他們幾代的權柄，對付他們放縱驕橫的勢力，良善者早日晉封，不善者早日除去，因此朝廷之外沒有被埋沒之士，朝廷之內沒有專權擅政之人。。，。

太微積星，名爲郎位，入奉宿衛，出牧百姓。。，。允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結，還攻長安。。，。

曹操將要討伐劉表，詢問荀或用兵方略。。，。初舉孝廉，補尚書侍郎，閑達故事，其章奏處議，常爲台閣所崇信。。，。

陳蕃十五歲時，曾自在地住在一間屋裹，但庭院雜亂汙穢。。，。而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。等到曹操攻打陶謙時，徐州地方不安全，笮融就帶領男女數萬人、馬三幹匹跑到廣陵。。，。、《周書》說：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。

夫賢人君子斷獄，其必主于此乎？郭躬起自佐史，小大之獄必察焉。。，。？初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、于是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。。，。願陛下親自勞恤，研精致思，勉求忠貞之臣，誅遠佞谄之黨，損玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之歡，罷宴私之好。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。

也有人下筆不能點讀書籍，說話辭不達意，假手他人請其代筆，制造出各種妖妄虛假的東西，可這些人沒一個不受到特殊的恩遇，脫離微賤的地位。。，。前司徒楊賜奏下诏書，切敕州郡，護送流民，會賜去位，不複捕錄。。，。