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元和七年壬辰,八月十七日,有書生詣門請谒,家人曰:"主公夫婦抱疾,不接賓客久矣。。

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夫人曰:"妾有夫在漢南,將欲棄官而幽棲岩谷,召某一訣耳,深哀草擾,慮不及期,豈更有情留盼他人?的不然耶,但喜與郎君同舟共濟,無以諧谑爲意耳。。,。?忠盛既奉诏,入峨眉,至屏風嶺,見一叟貌甚俊古,衣黃襦,立于嶺下。。,。

"時趙停于百姓張家,即遽歸告之。。,。至今民間還留傳著他的畫,被視爲珍寶。。,。(出《集異記》)  洛陽縣尉王琚,有個妾生的侄子,小名叫四郎。。,。老翁問童曷不來,童曷不來,("童曷不來"四字,明抄本不重。。,。

院子中有兩株桃樹,夫妻各自念動咒語催動,使兩棵樹互相鬥擊。。,。"那個人回答說:"我是個貧窮的人,在什麽地方能吃到飯?只要挖草根吃,也就可以了。。,。?他認爲當時通行的篆體字,寫起來很費事而用處不廣,而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。,。關門出來,老頭對唐若山說:"你有道骨,理應引渡你超脫人世,加上你誠實正直,生性不愛發怒,仙家特別器重這樣的品行。。,。戴華勝,佩虎章,左侍仙女,右侍羽童。。,。服羅绮之衣,姿顔容色,狀若飛仙。。,。

命令他坐下,慰勞了很長時間,也沒有佳肴、美酒、茶水、果品之類的設置。。,。、等了好長時間,老人又走出來,並且有十幾位婢女跟隨。。,。(出《集異記》及《仙傳拾遺》)  葉法善,字道元,出生在南陽的葉邑,現在住在處州松陽縣。。,。'老人說:'你沒聽說唐朝初期的衛公李靖嗎?那就是我呀!'于是我辭別他出山而來。。。?!"麻姑的手生得像鳥的爪子,蔡經看見就心裏暗想,"如果我後背發癢時,用她那爪子撓一撓,大概會挺舒服吧。。,。

濤與表弟前秘書省薛校書俱與之語,問其所能。。,。他任命我作管轄南海的職務,過十幾天我們就要久別,不能再來看你了。。,。忽閑步杖策,逍遙田畝蹊隧之傍,聊自怡適,聞藂林間,有人相與言曰:"中山劉商,今日已賜真術矣,蓋陰功笃好之所感乎。。,。他有時露宿在壇中,有時睡在草間樹下。。,。這女子生得明豔絕代,光彩溢目。。,。

還有一些史家缺漏沒寫的,他全都講得很詳細。。,。他的功德感動了上天,天神都非常贊賞他。。,。

千萬不可打開這盒子!"元柳二人接過盒子,問使者說:"夫人的詩說:'若到人間扣玉壺,鴛鴦自解分明語。。,。!唐若山見了他卻非常尊敬,留他住了一個多月。。,。人們也畏懼他的嚴厲、殘酷,不敢犯罪,由于這樣,他獲得了治理有才能的名聲。。,。、道之用也,變化萬端而不足其一,是故天參玄玄,地參混黃,人參道德。。,。

他很會治病,經他醫治沒有不痊愈的。。,。一天,暴雨之後,有一個老頭兒背著藥囊進到寺裏來,大聲呼叫說:"賣大還丹!"繞著走廊轉了幾回。。,。!

無乃神仙降于人間,不欲以姓名行于時俗乎。。,。  郝姑  郝姑祠在莫州莫縣西北四十五裏。。。丹煉成後,張道陵只服了半副,因爲他不願升天,這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。。,。例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書,引文和現有版本的文字略有不同,就很值得研究。。,。、

張老笑道:"我府裏有客,怎麽能晚回來呢?"轉身對韋義方說:"我的妹妹想去蓬萊仙山遊玩,你妹妹也該去,天不黑就會回來的。。,。?我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨,如果我們吃了也會像狗一樣死去,這可怎麽辦呢?"弟子說,"先生吃不吃這丹呢?"伯陽說:"我違抗了世俗的偏見,離家進山,沒有得道,實在沒臉再回去,不管是死是活,我都得把丹吃掉。。,。?今後天帝會到這兒巡遊視察,把十塊玉作爲禮物,你可以把它獻給天帝。。,。性頗好道,委書策,絕粒煉氣,結廬漳水之上,十余年而顔貌枯悴,齒發凋落。。,。

他忽然想起仙翁臨別的時候給他的那道符,急忙就把它打開。。,。清真等喜雲:"大師所言奇樹,必是此也。。,。人有四肢和五髒,有醒有睡,有呼有吸,循環往複。。,。

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