臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。偏偏黃帝的神靈沒有歸來啊，怅然徘徊而等立久久。。，。外戚陰氏擔任郡都尉，董宣對陰氏輕視怠慢，因而被免去官職。。，。

不如赦之，拜一郡守，紹喜于免罪，必無患矣。。，。太守穎川李鴻請他擔任功曹，還未到任，州任命爲從事。。，。蓋庶子慈母，尚有終身之恩，豈若嫡後事正義明哉！今以肇爲皇太子。。，。！

其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。。，。聽到這些情況，我哽咽不能成聲，悲痛得死去活來。。，。他治政有聲譽和政績，升爲桂陽太守。。，。中常侍孫章宣诏，誤言兩報重，尚書奏章矯制，罪當腰斬。。，。及莽篡位，召鹹以爲掌寇大夫，謝病不肯應。。，。孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！

何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？曹操趁著公孫瓒未敗，暗中和他書信來往，企圖打著幫助朝廷軍隊的旗號，對我突然襲擊，所以率領軍隊抵達黃河，兵船北渡。。，。

奂深病爲節所賣，上書固讓，封還印绶，卒不肯當。。，。”王龔立刻鄭重地謝罪說：“這是我的過矢。。。上天降威，災眚屢作，爾蔔爾筮，惟震之故。。，。

他聽說皇帝車駕要前進至江陵，認爲不應冒險去得太遠，于是派人乘驿馬上谏。。，。你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？他的建議沒來得及實施，趕上益州刺史郗儉施政攪擾百姓，謠言傳得很遠，而且並州刺史張懿、諒州刺史耿鄙均遭寇賊殺害，所以劉焉的提議得到采納。。，。、及馬援卒于師，軍士多溫濕疾病，死者太半。。，。訴訟的人受到感動，總是各自作罷離去。。，。”他又推薦種島、樂巴等．第二年嚴鲔圖謀立清河王蒜，又黃龍在沛國兩次出現。。，。、

莎車陰通使疏勒王忠，啖以重利，忠遂反從之，西保烏即城。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。譯文：皇甫嵩字義真，安定朝那人，是度遼將軍皇甫規哥哥的兒子。。，。這六項是成敗之關鍵，剎害相隨，公還是仔細考慮一下吧。。，。所以穿葛鞋踏霜，弊端源自崇尚儉樸；衣冠楚楚，警戒窮奢；防制太寬且封建太廣，以強淩弱；聚威罰重，因苛刻導致分崩。。，。；忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；

老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。有司上書請求處罰劉延，颢宗因劉延的罪過比楚王劉英輕，因此特別加以恩惠，貶爲阜陵王，食邑焉兩個縣。。，。夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、

迫近狹隘鄙陋的人世啊，准備渡河而遍遊北方。。，。”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。又陳說當時政治得失，預測災異的征兆，事事全都靈驗。。，。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。尚書令陳蕃舉薦說魏朗公平忠貞坦率正直，適合做中樞要官，又征召他做尚書，趕上彼人說是私黨，免官回家。。，。苟免者威隙則奸起，感被者人亡而思存。。，。

臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。上疏曰：臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始于子夏。。，。；、光武帝派使者盤問董宣爲什麽濫殺無辜，董宣將全部經過一一回答，說水丘岑是受了自己的指使，他犯罪不是他本人造成，自己情願以死換取水丘岑的性命。。，。所以他若任職，則濕足蒙垢，出仕以效力當時；到他退隱時，則節衣縮食，藏起才能，放任自流。。，。；慶小心恭孝，自以廢黜，尤畏事慎法。。，。

當時爲順帝的虞貴人舉行葬禮，朝廷的百官參加葬禮，回來時曹節見到王甫的屍體被擺在路邊，很是感慨，擦拭眼淚說：“我們這些人能夠自相殘食，但怎麽可以讓狗來舔王甫的湯汁呢？”他對衆常侍說，今天暫且全部進宮，不要回自己的家。。，。？洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。。，。孑l融回答：“聖恩浩蕩，因時序變遷而增添思念，哀悼二王的神靈，發布悲憫的诏告，考查衡量以前的典章，來匡正禮儀制度。。，。到楊賜被彈劾將要被免職，部屬都送來名刺離去，惟獨童恢到朝廷爭辯。。，。又以吉凶俗數言之，亦不欲無故繕修丘墓，有所興起。。，。