[14]上好神仙，道士趙歸真得幸，谏官屢以爲言。。，。　　[18]冬，十一月，壬子朔，日有食之。。，。請讓進言的人指出並陳述具體情況，講清楚哪個人接受了賄賂，哪個人推舉時作弊，將這些人交付有關部門，核實所言是實在的，還是沒有根據的。。，。　　[12]是歲，天下戶口四百九十九萬六千七百五十二。。，。各種刑律除了十惡、殺人、奸、盜、僞造罪外，其余的過煩過多的條款，全部刪除。。，。、度支不時付直，長安市肆不勝其弊。。，。

回鹘至今已流亡在邊境兩年，糧食困乏斷絕，人心易于動搖，陛下應當下诏，命田牟引誘招降，然後給予糧食，把他們轉送太原，不可留在天德。。，。窦參于臣無分，陛下所知，豈欲營救其人，蓋惜典刑不濫。。，。請賜弘敬诏，以‘河陽、河東皆閡山險，未能進軍，賊屢出兵焚掠晉、绛。。，。、與昭義鄰接的藩鎮都秘密地防備他。。。　　[2]振武節度使劉沔奏報：回鹘國兵馬已退走。。。初，元載爲新平尉，冕嘗薦之，故載舉以爲相，亦利其老病易制。。，。

過去，孫思邈曾說：‘藥對人身體各個器官的作用是有所偏重的，它會導致人的五髒元氣不平，所以，即使有病吃藥，也要非常慎重。。，。己巳（二十五日），加封田弘正檢校右仆射，賜給魏博軍錢二十萬缗。。，。既然解決了河中問題，停罷了各道兵馬，獎賞的典式不能振舉，怨言必然産生出來。。，。韋臯上奏說：“如今吐蕃背棄盟好，殘暴地擾亂鹽州、夏州，自當順乎雲南和八國生羌歸向王化的願望，招徕他們，以分化吐蕃的同黨，削弱吐蕃的勢力。。，。、

況且全國像薛盈珍這種人，哪裏可以數得過來呢！即使讓晉朝的羊祜、杜預重新活過來，也不能施行和諧簡易的政務，成就克敵取勝的功業啊。。，。！、田希鑒閉城拒之，謂之曰：“汝之節，吾所授也。。，。　　在此之前，在民間張網捕捉鳥雀的五坊給役，盡做些暴虐豪橫的事情，借以索取人們的錢財物品。。，。上聞之大驚，命神策六軍遣兵防衛，敕中外捕盜甚急，竟無所獲。。，。陛下忍令後代相傳雲以中官爲制將、都統自陛下始乎！臣又恐劉濟、茂昭及希朝、從史乃至諸道將校皆恥受承璀指麾，心既不齊，功何由立！此是資承宗之計而挫諸將之勢也。。，。！、六月，甲申，以沒斯所部爲歸義軍，以沒斯爲左金吾大將軍，充軍使。。，。

田悅遣軍使符將三百騎送之，父令奇謂曰：“吾老矣，曆觀安、史輩叛亂者，今皆安在！田氏能久乎！汝因此棄逆從順，中汝揚父名于後世也。。，。！、上曰：“置吏以爲人也，今戶口減于承平之時三分之二，而吏員更增，可乎？”對曰：“戶口雖減，而事多于承平且十倍，吏得無增乎！且所減皆有職而冗官不減，此所以爲未當也。。，。？！　　[10]翰林學士李德裕，吉甫之子也，以中書舍人李宗闵嘗對策譏切其父，恨之。。，。文武之臣稍稍繼至；己酉，左金吾大將軍至奉天。。，。；

　　[23]加盧龍節度使劉濟兼侍中。。。所以，以前各朝都以重臣掌管財賦，即便如此，有時還會有財賦損耗，管理混亂的情況發生。。，。　　丙子（初六）早晨，王武俊派遣他的兵馬使趙琳帶領騎兵五百人在桑林埋伏下，李抱真列成方陣，居于後面，王武俊帶領騎兵，居于前面，親自抵擋回纥軍。。，。　　[6]辛酉，太原獻楊弁及其黨五十四人，皆斬于狗脊嶺。。，。一手承血，一手止其衆曰：“義士也！勿殺。。，。！假如不能安定根本而去致力于救助末梢，那麽，救助末梢所做的事情，也正是禍患所起的原因。。，。

這時，吏部侍郎李宗闵得到宦官的幫助，甲戌（二十七日），文宗任命李宗闵爲同平章事。。，。劉清潭將诏書遞給可汗，說道：“先帝雖然駕崩，但是現今的皇上已經即位，皇上就是過去的廣平王，曾與葉護共同收複兩京。。，。　　史思明得知官軍敗退，就從沙河整頓兵馬，還軍邺城南面。。，。　　[26]十二月，回纥千騎寇夏州，州將梁榮宗破之于烏水。。，。

這時都知兵馬使仆固懷恩說：“九節度使邺城之敗時，郭將軍先領兵退卻，朝廷責罰元帥，所以罷了他的兵權。。，。　　[37]十二月，壬寅（十一日），程執恭奏稱在長河打敗淮西兵馬，斬首一千余級。。，。

　　[5]五月，丁醜（十一日），德宗將宣武留後李萬榮、昭義左司馬領留後王虔休同時任命爲節度使。。，。、　　[18]韓愈、李紳入謝，上各令自敘其事，乃深寤。。，。、　　[14]橫海節度使程懷直，不恤士卒，獵于野，數日不歸。。，。劉悟認爲朱克融勢力正強，奏請“暫且任命朱克融爲節度使，然後，再慢慢想辦法除掉他”。。，。　　蜀自南诏入寇，一方殘弊，郭钊多病，未暇完補。。，。

　　[6]李德裕提拔柳仲郢任京兆尹；柳仲郢平素與牛僧孺相友善，于是向李德裕道謝說：“想不到李太尉對我如此恩獎，爲報答您的厚德，我怎敢不再去奇章公牛僧孺的門館呢！”李德裕對這些話並不以爲嫌。。，。；！惟嶽憂俱，掌書記邵真複說惟嶽，密爲表，先遣弟惟簡入朝；然後誅諸將之不從命者，身自入朝，使妻父冀州刺史鄭诜權知節度事，以待朝命。。，。；今朝廷將加兵澤潞，不欲更出禁軍至山東。。，。或問其故，度曰：“此必吏人盜之以印書券耳，急之則投諸水火，緩之則複還故處。。，。