永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。六年，劉備從袁紹那裏來投奔劑州，劉表厚待劉備，與他結交，但不能用他。。，。近幾年又連著發生地震、彗星孛星更番出現。。。、蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。母後地位重要，國家興亡與此緊密相連。。，。

任職三年，因病請求辭職，朝廷不同意。。，。應和規矩之淑質兮，勝過班、任而裁之。。，。、臣下聽說有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮義。。，。後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。”郭圖、審配曰：“兵書之法，十圍五攻，敵則能戰。。，。、

陽嘉三年，司隸校嶎左雄推薦周舉，征召他焉尚書。。，。後申屠蟠友人陳郡馮雍犯事被押在獄中，豫州牧黃琬想殺他。。，。建等人說從未與顔忠、王平見遇面。。。、志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。。，。到北鄉侯當皇帝，馬融上書稱病辭去，擔任郡功曹。。，。

颎雖剛猛，省書哀之，卒不忍也。。，。藉助上天的威力，每次作戰都獲勝利。。，。記事的是《春秋》，記言的是《尚書》。。，。杜喬和李固一起曝屍于城北大街，家屬故人沒有誰敢前去探親的。。，。又識張孝仲刍牧之中，知範特祖郵置之役，召公子、許偉康並出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人，並以成名。。，。、七年，皇帝便廢太子劉慶而立皇太子劉肇。。，。

幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。。，。因此《春秋》說，“愛護孩子要按禮義法則管教他，不讓他受到邪惡的侵害。。，。《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。，郎官私下悲傷，替王寒心而長歎。。，。應當秘密地上奏皇帝，勸其事奉太後，嚴肅地要求群臣，像以往一樣拜見皇太後，這樣來滿足上天的要求及民衆的心願。。，。

考察鄗畢之陵，南城之冢，周公不是不忠，曾子不是不孝，他們認爲褒君愛父，不在于聚財，揚名顯親，不依靠車馬陪葬。。，。著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、

忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。推求禍福之所以應殓，自然能求得興廢的緣由。。，。”其後，因事罷免了司徒劉崎，提拔周舉爲司隸校尉。。，。梁大後立安平孝王子經侯劉理爲甘陵王，奉祀孝德皇，亦即威王。。，。古今制度雖說難免有增減損益，但守孝之禮並無大的改易，這表明誰也不能遺忘其親人。。，。

論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節，惜不赀之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。。，。？、任尚上書求救，朝廷诏命梁慬率河西四郡羌胡五千騎奔馳而來，但梁懂未到而任尚已得到解救。。，。

夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。。，。；遂令將軍結怨天下，吏人酸毒，道路歎嗟。。，。善士富裕的少而貧窮的多，俸祿不夠供養，怎能不經營個人的産業呢?因此而定他的罪，是設置機巧陷阱來對待天下的君子。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！