鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。以古尊官唯有三公，皆將軍始自秦、晉，以爲卿號，故置大司馬官號以冠之。。，。、當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。更始和赤眉之際，羌人于是放縱自己，侵犯金城和隴西。。，。

然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。爲洪議所侵，事下永安台複實，皆不如恂、誠等言。。，。、

四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。至元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲寇邊。。，。”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。

臣伏念先父歸漢以來，被蒙覆載，嚴塞明侯，大兵擁護，積四十年。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。右冀州刺史部，郡、國九，縣、邑、侯國百。。，。、〖千乘〗〖高菀〗〖樂安〗〖博昌〗有薄姑城。。。

向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。

元嘉二年，長史王敬被于寞人殺害。。，。光武即位以後，嘉獎夏恭的忠誠果決，召他擔任郎中，又升爲太山都尉。。，。嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。他吩咐兒子說：“漢朝末年，將會出現動亂，一定會發生挖掘墳墓暴露屍體的災難。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；

永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、今宜施用誠術，棄放恂術，史官課之，後有效驗，乃行其法，以審術數，以順改易。。，。單于適立四年薨，單于莫子蘇立，是爲丘除車林鞮單于。。，。

安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、八月己巳，火星進入太微垣，二十一日後行出端門。。，。

表明其果敢堅毅，崇尚勇猛威武。。，。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、其人粗大強勇而謹厚，不爲寇鈔。。，。是時，安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太後家，于是專聽信聖及宦者，中常侍江京、樊豐等皆得用權。。，。、

至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕追劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。。，。、長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、在這以前護羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通過立功效力，就請求中常侍王甫幫忙而得以當上將領，王甫因此商議派兵與夏育合力征討敵人，皇帝于是授田晏爲破鮮卑中郎將。。，。