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當時寶常又說,秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲,是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲,但從漢、魏以來,《旋宮》音樂失傳,連懂音樂的人都聽不懂了。。

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那獸的牙齒像林立的劍戟,眼睛閃著電光。。,。卓趨而拜之,大仙曰:"觀子塵中之人,何爲至此?"卓具陳之。。,。?林遠走了很遠的路回到長安,才聽說他已經死了。。,。剛進去時覺得很荒涼,又走了幾百步,就有特別的香味迎面而來,真是到了仙境了。。,。還有個羅州山,相傳山中有洞穴,而且草木蔭翳不通,打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。,。

  羅思遠  唐羅思遠多秘異術,最善隱形。。,。今年正月,那個印痕移到兩膝內,把兩膝並上,兩印就合到一起,分毫無差。。,。先生有命令說:'有大石頭投入洞門,擊中我柱的,是人世間將要獲得道術的人,在這裏接受道術。。,。

建中元年,道茂請城奉天爲王者居。。,。雖然,今聞太守大宴客郡齋,而先生不得預其問,即不能設一奇術以動之乎?必先生果無奇術耶。。,。?"乾祐善其言,因使諸龍各複其故。。,。李吉甫叫他給自己算算官職運數,袁隱居說:"您的官運真是可以做到將相啊,您的壽數是九十三。。,。一個多月後,到了一座大山,那裏的瑞雲奇花,白鶴異樹,都不是在人間所能看到的,山旁邊有人迎著問他說:"你怎麽能夠到這?"商客把經過全說了。。,。?"  蕭史  蕭史不知得道年代,貌如二十許人。。,。

唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等,也都和道教有關。。,。、方古請其辭,吟詠須臾,即得其旨,歎曰:"太無之化,金華大仙,亦有傳于後學哉!"時坐客聳聽其辭,句句解釋,流如貫珠,凡數千言,方盡其意。。,。!謂請兩者曰:"東海神君前來淫葛陂夫人,吾系之,辭狀不測,脫然忘之,遂致之旱,吾今當赦之,令其行雨。。,。

"先生謂李公曰:"君有官祿,未合住此;待仕官畢,方可來耳。。,。;當時任老頭家裏供奉著一個叫獨腳神的鬼,每隔三年,必須殺一個人給這個鬼上供。。,。

遙自鼓一枚,以二枚與室中二人,並坐鼓之。。,。便出,神通甚悅,崎岖洞穴,以藥自資,七十余日,方至人間。。,。又姚光亦葛玄弟子,自言得爲火仙,吳大帝積薪焚之,光安坐火中,手閱素書一。。,。《抱樸子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。。。、

東園公正讓他熔化金玉,作九華丹,火候精微,難以暫時離開。。,。第二天,李元去尋找老人,沒有一點他的蹤迹。。,。政又擇日,率軍吏州民,大陳伎樂。。,。天上天下,三界十方,女子之登仙者得道者,鹹所隸焉。。,。因入秦,至骊山下,逢一老母,發髻當頂,余發半垂,弊衣扶杖,神狀甚異,路旁見遺火燒樹,因自語曰:"火生于木,禍發必克?"筌驚而問之曰:"此黃帝《陰符》上文,母何得而言之?"母曰:"吾授此符,已三元六周甲子矣,少年從何而得之?"筌稽首載拜,具告所得。。,。?至山下,州縣陳設一店,具飯店中,所有行客,悉令移之。。,。

李少君給董仲躬的藥,董仲躬根本就不吃,也不理睬李少君講解的道學方術。。,。若暫遊太陰者,太一守屍,三魂營骨,七魄侍肉,胎靈錄氣,皆數滿再生而飛天。。,。然心念道士之言,亦似可忍,竟不呻吟。。,。

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