憑著將軍的神威，得以打敗劉備，這是第三件功勞。。，。今將軍資三不如之勢，久處其上，袁氏一時之傑，必不爲將軍下也。。，。

家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。後世聖人換成棺椁，用桐木馬棺，葛蔓三束，下不及泉，上不漏味。。，。上虞有位寡婦奉養婆婆極爲孝順，婆婆年老去世，小姑子原先就心懷忌恨，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。。，。

皇甫嵩年輕時就有文武志向與節操，喜好《詩經》、《尚書》，熱悉射箭騎馬。。，。、”臣願陛下登高北望，以甘陵之思，揆度臣子之心，則海內鹹得其所。。，。永和年間，劑州造反者起，經年不能平定，于是用李固爲荊州刺史。。，。公孫瓒追擊攻城，三天城陷，隨即抓住劉虞和他老婆孩子回薊，還讓他管理州裏的公文。。，。

他弟弟的兒子應場、應璩，都以文才著稱。。，。、帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事爲誤，誤者其文則輕。。，。？、他們表彰的其實德行不好，他們論功請賞根本沒有事績依據，浮誇吹牛者受表揚，守分報實者遭诋毀。。，。

當時郡國之中計吏多留下拜爲郎，楊秉上言說在三署中見郎七百多人，財物空虛，白拿俸梂者多，而不良守相，想藉封國焉池，助長汙穢之行。。，。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。。，。；我不能混迹于這些人，所以懷抱玉璞而悠閑自得。。，。故京師諺曰：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。。，。君主，掌管著天地問的大政，統領著四海的綱紀，一舉一動不能夠違背聖明的法度，一進一退不能夠離開正道規矩。。，。

夫拓境不甯，無益于強；多田不耕，何救饑敝！故善爲國者，務懷其內，不求外利；務富其民，不貪廣土。。，。；！郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。玄以國家方弱，自度力無所用，乃稱疾上疏，引衆災以自劾。。，。徐璜去世，皇帝贈送辦喪事用的錢幣布帛，賜給墳地。。，。及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必報。。，。

雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心，疏骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬，甯見朽貫千萬，而不忍貸人一錢，情知積粟腐倉，而不忍貸人一鬥，骨肉怨望于家，細人謗讟于道。。，。初，荊州人情好擾，加四方駭震，寇賊相扇，處處麋沸。。，。然而上天之氣不調和，日月不明亮，河水泉水洶湧充溢，寒暑不按時節到來，責任在于群臣不能宣傳教化遵守職責，而把苛刻作爲習慣。。，。涼州刺史郭闳貪共其功，稽固颎軍，使不得進。。，。翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。適時滇那等部族羌人五六幹人進犯武威、張掖、酒泉，燒毀百姓房舍。。，。、

姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裏在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。雖然如此，行動不按禮儀，不是能以此向四方人民展示的。。，。肱兄弟更相爭死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。。，。

終又言：“宣帝博征群儒，論定《五經》于石渠閣。。，。恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人爲貴。。，。及憲有功，還爲大將軍，威震天下，複出屯武威。。，。撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。永和中，荊州盜賊起，彌年不定，乃以固爲荊州刺史。。，。

臣伏惟陛下以邊境未甯，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流，商邑之翼翼也。。，。初平二年，青州、徐州黃巾三十萬進入勃海地界，想和黑山會合。。，。、韋著長在三輔禮儀習俗之中，正所謂不扶自直，不镂自雕。。，。夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏禦。。，。其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？

邊兵多勇，其鋒難當，而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。。，。後來西羌部隊大規模集結，進攻燒殺隴西，朝廷對這件事感到憂患。。，。劭慨然歎息，乃綴集所聞，著《漢官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。。，。