譯文：過去，在王莽和更始交替時期，天下分裂動亂，禮樂分崩離析，典章文學殘缺衰敗。。，。室中以木爲案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案曆而候之。。，。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。）十七城，戶十六萬二千五百七十，口七十四萬七千六百四。。，。《詩》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。。，。

故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。

”複分散與之，後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往谯更從佗求，適值見收，意不忍言。。，。安帝永初元年六月丁巳，河東楊地陷。。，。

第二年，劉尚、趙代一並犯怯懦罪被征召下獄，免去官職。。，。、高宗武丁振興殷商，惟獨靠的是美善之士。。，。

尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、近來糧食價格雖然低賤，但每家都有饑餓的面容。。，。之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！肅宗知道後征召他，想讓他擔任博士，但他在路上去世。。，。

二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。

多麽盛大輝煌的場面啊，在永平時期達到鼎盛了！建初中期，天子在白虎觀廣泛召集衆儒生考正審議經書學術的同異，連續幾個月纔結束。。，。！單于適在位四年去世，單于莫的兒子蘇立爲單于，就是丘除車林輥單于。。，。靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。太尉捧著藏有玉牒的金櫃到高祖廟，藏在廟室西壁石室高祖廟主室的下邊。。，。

甲寅曆于孔子時效；己巳《颛顼》，秦所施用，漢興草創，因而不易。。，。；三老升，東面，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鲠在前，祝饐在後。。，。

在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。臣伏念先父歸漢以來，被蒙覆載，嚴塞明侯，大兵擁護，積四十年。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、範式字巨卿，山陽金鄉人也，一名汜。。，。自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。