劉表不過是個只會坐在那裏發議論的人，他自知才幹不能駕禦住劉備，重用劉備則害怕控制不住，輕用則劉備不會爲他所用。。，。　　[2]太尉鄭弘屢次上書，指出侍中窦憲的權勢太盛，言辭極具苦心而懇切，窦憲對他十分懷恨。。，。從此以後，將領們之間相互猜忌，不能團結一致。。，。

快兄殷，故漢膠東王，時爲扶崇公。。，。”　　二月，複上書薦黃瓊、李固，以爲宜加擢用。。，。、自李固之廢，朝野喪氣，群臣側足而立；唯喬正色無所回桡，由是朝野皆倚望焉。。，。；于是呼衍王遂徙居枯梧河上，是後車師無複虜迹。。，。所以如此的原因，是由于燒當部落所居住的大、小榆谷，土地肥沃，享有西海的漁業、鹽業收益，以大河作爲固守的屏障。。，。、

君王至爲尊貴，出入皇宮都有常規。。，。桓帝诏問曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定，欲令移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。、九月，赤眉軍進入長安，劉玄一個人騎馬從廚城門逃出長安。。，。他已擊敗將軍的追兵，必然輕裝速進，而留下其他將領斷後。。，。

　　[5]夏，四月，甲子，立貴人琅邪伏氏爲皇後；以後父侍中完爲執金吾。。，。；再加上旱災與蝗災，造成饑荒，天災人禍，上下交應，百姓無論智慧或是愚笨，都已知道袁氏統治將要土崩瓦解，這正是上天滅亡袁尚的時機。。，。號吾曰：“獨殺我，無損于羌；誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。；何況後世學識淺陋的儒生，能通曉嗎？如今一些有聰明、小技能的人，編造圖書，僞稱這就是符谶，用來欺騙迷惑貪心大、不正派的人，連累了君主，對他們怎能不拒而遠之呢！我聽說陛下對方士燒煉丹藥點化金銀之術窮根究底，百般質疑，甚是英明，但卻願意聽從符谶之言，這又是何等的失誤！符谶的預言雖然有時與事實相符，但這不過如同占蔔單雙之類，總有巧合。。，。？！、

　　十一月乙卯（初二），孫程、王康、王國和中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，在西鍾樓下秘密聚會，每人撕下一幅衣襟進行盟誓。。，。、紹是非不可知，公所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝也。。，。

董卓被誅之後，他自認爲不會再有什麽禍難，頗爲驕傲，因此部屬們對他並不十分擁戴。。，。如今政治多有邪僻，怎麽能夠引來祥瑞！《易經》說：‘鼎是三公的象征，’莫非是公卿奉職盡責符合了天理嗎？今賜予三公每人五十匹帛，九卿和二千石官每人二十五匹。。，。？！　　帝以睢陽令任延爲武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；

于是，袁著改名換姓，假裝有病身死，家裏人用蒲草結紮成屍體，買來棺木殡葬。。，。在未到前，想讓審配了解外面的形勢，先派主簿、巨鹿人李孚入城。。，。、諸將不敢前，乃分兵二千人與羌，從山北迎恭，遇大雪丈余，軍僅能至。。，。章帝下诏，任命武威太守北地人傅育爲護羌校尉，由安夷遷往臨羌。。，。

窦家兄弟中，唯獨驸馬都尉窦喜好儒家經書，約束節制而修身自好。。，。或勸通從紹，通按劍叱之曰：“曹公明哲，必定天下；紹雖強盛，終爲之虜耳。。，。；

號吾先輕入，寇隴西界，督烽掾李章追之，生得號吾，將詣郡。。，。夫以三代之道處之，亦何以過乎！　　袁宏論曰：設立太子，爲的是尊重宗法統緒，統一民心，如果不是對天下有重大罪惡，就不該變動。。，。！這次送來符節，這必定是真心誠意。。，。郡、縣的官員不了解張角的真實意圖，反而講張角教民向善，因而爲百姓所擁戴。。，。、囂將行，方望以更始成敗未可知，固止之；囂不聽，望以書辭謝而去。。，。；

今猥規郊城之地以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居民，畜禽獸，殆非所謂若保赤子之義。。，。當時，大霧迷漫，劉率領的漢軍大敗。。，。　　[7]秋季，八月戊辰（二十五日），明帝下诏：依照谶文，將太樂官改稱爲太予。。，。