歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使蔔筮。。，。元初元年，遷護羌校尉，畔羌懷其恩信。。，。雄诘之曰：“昔顔回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。。，。？前面雖然揭發並處死了王甫、段頰，但只是抓住了狐狸，不足以昭示天下。。，。、公孫瓒立志打敗烏桓，而劉虞想以恩德招降，因此和劉虞産生矛盾。。，。他家世代焉邊將，弓馬娴熟，稱雄于北州。。，。

今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。它乾城小，慬以爲不可固，乃谲說龜茲王白霸，欲入共保其城，白霸許之。。，。嵩從子郦時在軍中，說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。。，。紹在後十數裏，聞瓒已破，發鞍息馬，唯衛帳下強弩數十張，大戟士百許人。。，。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛。。，。

物體品性本來就有區別，好惡也都能表現出來。。，。到了三五華夏之地，京都遷往鎬亳，接著從北面稱臣至以臣伐君，雄壯軍隊，除掉桀纣，剿滅天子都城。。，。

瓒志埽滅烏桓，而劉虞欲以恩信招降，由是與虞相忤。。，。振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。仇覽經常保持自己的操守，不同符融說話。。，。喪葬逾制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。。，。于是他和何頤、荀攸共同謀殺董卓。。。、又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。

到天下大亂時，袁忠棄官客居會稽上虞。。，。根方歸鄉裏，征詣公車，拜侍禦史。。，。植深達政宜，務存清靜，弘大體而已。。，。

臣聞《洪範》五事，一曰貌，貌以恭，恭作肅，貌傷則狂，而致常雨。。，。夫專爲義則傷生，專爲生則骞義，專爲物則害智，專爲己則損仁。。，。

應該全部誅殺黜退，來清理朝廷。。，。中平中，以瓒督烏桓突騎，車騎將軍張溫討涼州賊。。，。”于是推拒了陶謙的提議而去應李雇的征召，又任太仆，陶謙等人于是作罷。。，。”倫後爲鄉啬夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。。，。劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。張松勸說劉備見面時偷襲劉璋，劉備心中不忍。。，。

班彪便繼續搜集前史遣事，加上不同的傳聞，作後傳數十篇，吸取前代經驗而評論正確得失。。，。孫程與王道、李元都被授任騎都尉一職，其他全部任命爲奉朝請。。，。、欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而爲徒。。，。唯江夏賊張虎、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，乃降。。，。、

時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋飱馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。。，。？梁大後立安平孝王子經侯劉理爲甘陵王，奉祀孝德皇，亦即威王。。，。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。”欲求作祠堂，恐有自同恭懷梁後之嫌，遂不敢言。。，。如果有臨時的祭祀，則不載入傳紀。。，。

’這大概是聖人高明的告誡！從前光武皇帝與嚴光同寢，上天顯示的異常現象，當天傍晚就出現了。。，。！當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。故能振英聲于百世，播不滅之遺風，不亦美哉！然而時俗或異，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。。，。！