同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。延熹六年，去世，時年六十四歲。。，。太宗極其仁愛，除去妻子兒女連坐的法律。。，。董卓主張遷都長安，黃琬與司徒楊彪一起反對。。，。

前中山相張純私下對前太山太守張舉說：“如今烏桓已經背叛，都想作亂。。，。桓帝初年，擔任中常侍，憑著谄媚狡猾受到重用，他依仗權勢和貪婪放縱，接受的財貨賄賂數以萬計。。，。臣所發舉，臧罪非一，二府恐爲臣所奏，遂加誣罪。。，。十五年，帝幸彭城，見許太後及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。。，。叔世偷薄，上下相蒙，德義不足以相洽，化導不能以懲違，遂乃嚴刑痛殺，隨而繩之，致刻深之吏，以暴理奸，倚疾邪之公直，濟忍苛之虐情。。，。時河南尹田歆外甥王谌，名知人。。，。

李固堅守職責，原則問題寸步不讓，誰也扳不動。。，。順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、此其分波而共源，百慮而一致者也。。，。不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。適時會稽太守梁曼，是大將軍梁冀的堂弟。。，。此後他多次陳述乞求，語辭十分懇切。。，。

朝廷選用能撥亂理劇之才，當了皮氏長。。，。嬰兒常病，傷于飽也；貴臣常禍，傷于寵也。。，。；從春到冬，沒有受到您的寬恕，遠近輿論，全都爲此歎息。。，。國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；”說的是人的好惡本來相同，只是變化的途徑不同罷了。。，。

效法先帝遵循古禮，封禅岱而刻石記功，禮儀比世宗還盛大。。，。後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。。，。昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之業，利劍已揣其喉，方發悔毒之歎者，機失而謀乖地。。，。此豈爲殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣。。。？

及其理楚獄，未嘗鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎後昆。。，。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦複虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首殁無配偶，逆于天心。。，。于是衆人潰散，焦和也因病而亡。。，。

大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。’造就爲後人作出了範例定下了規矩。。。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計，亦取侯封。。，。

所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？夫陰陽和歲乃豐，君臣同心化乃成也。。，。