窦憲險惡急迫專權，言辭驕橫傷人，甚至诋毀袁安，引用光武誅死韓歆、戴涉的事情，但袁安卻始終不動搖。。，。、班超聽說後，歎息說：“我不是曾參卻有多次到來的讒言，恐怕會被現時的人懷疑。。，。順帝世，以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。。，。孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。。，。

要求得風俗安定和睦，是得不到的。。，。世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。

三年，帝飨衛士于南宮，因從皇太後周行掖庭池閣，乃閱陰太後舊時器服，怆然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所禦衣合五十箧，余悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。。，。著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。。，。于是朝廷封張楊爲大司馬，楊奉爲車騎將軍，韓暹爲大將軍，兼任司隸校尉，全都授予符節斧鐵。。，。

時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使蔔筮。。，。的確應該大加賞賜，以鼓勵有功有才幹之人，並改任牧守，去除排斥奸邪殘暴。。，。當時寅太後臨朝執政，大將軍窦武跟太傅陳蕃一起謀劃誅殺宦官，事情泄漏，中常侍曹節等人在皇宮中作亂，趁著張奂剛被征召到京，不知道事情的真相，假傳诏命讓張奂和少府周靖率領五營軍士圍攻窦武。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。

夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；今以明公之神武，連河朔之強衆，以伐曹操，其勢譬若覆手。。，。韓馥的長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、”當晚就起了大風，皇甫嵩規定軍士都帶著火把登城，派精銳士兵偷偷港出包圍圈外，放火大叫，城上舉火把呼應，皇甫嵩趁機擊鼓沖向敵陣，賊人驚亂奔跑。。，。

親履艱難者知下情，備經險易者達物僞。。，。今日甯與臧洪同日死，不與將軍同日生也。。，。超外孫董援爲朔方太守，稸怒以待之。。，。曆衆山以周流兮，翼迅風以揚聲。。，。現在想與長史君共同求見，勸將軍禀告太後，收捕江京等，廢少帝，立濟陰王，肯定上合天心，下合民意。。，。