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什初在龜茲,從卑摩羅叉律師受律。。

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(出《廣古今五行記》)  唐高宗時,徐慶作征遼判官。。,。倘若施行我教的法術除禍鎮災,可能會免除殺伐的災難。。,。又于坑旁壁上,大書雲:'兩口加一口,即成獸矣。。,。

張勵拆掉了銅盤,那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。。,。"宣律曰:"貧道修行,無事煩太子。。,。"霍璋說:"你如果不能做,就自己說沒有學識,那你可有認識的,可推舉他來做。。,。爾後量其行邁,合在鹹京左右,後主罹僞诏之禍,莊宗遇邺都之變,所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。,。"及其既死,閩嶺克平,皆如其言。。,。山神于今塔後又造一寺,供三果僧。。,。

昨天他爲我算命後告訴我,不出三年,我們家有滅門之禍,必須找到黃中君才能幸免。。,。遂斷其根,棄于地,而師亦氣絕。。,。"乃鎖仲任于廳事前房中,召仲任所殺生類到。。,。並詢問了他家裏人後,就向當地官府告發這件事,並寫了呈狀告到皇帝那裏。。,。並想用多念佛經、多燒紙錢的方法祈求免罪。。。、吏部尚書張嘉福兼河北道存撫使。。。

有子策名京都,受吉州大和縣尉,其母戀故産,不之官。。,。及趙入相,自前吉州新淦令來谒,大喜,給恤甚厚。。,。

吉溫到汝州找到敬忠,誣陷慎矜因爲自己是亡隋的後代,暗中密謀反叛,將要恢複祖宗的家業。。,。過了一會看見屋子裏有影子恍動,並發出長籲短歎的聲音。。,。(出《傳異記》)  唐代,在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面,路西邊第一個院有一口井,裏面的水特別深,人不能吃,又腥又臭,顔色如血。。,。珪意若至潭府必死,發揚州,便心念救苦觀世音菩薩。。,。不久蒙遜左右的侍從們在大白天就看見昙摩忏用劍刺蒙遜。。。爾後二十年,孫氏因崔財致産極厚,養子年十八九,學藝已成,遂遣入京赴舉。。,。

孫皓派人到了寺廟,請求僧會給他講授佛經。。,。公公罵無道,誣謗幽靈,可以把他抓來。。,。"帝嘉之,令別與兩侄六品已下官。。,。亦無饑容;與人言,始苦難曉,後皆效驗;時或賦詩,言如谶記。。,。;俄見江中有一人,挺然孤立,腰與水齊。。,。

"遺書寫完後,縣衙的官吏也來到了,這才給他拔去劍,清洗傷口,敷了藥,大安此時也氣絕身亡。。,。正當虜主木末時,這個縣常常有逃跑的人。。,。有一回差一頁沒讀完一,忽然頭痛,到了夜裏越發痛的厲害了。。,。我若能夠被釋放出去,只在人間尋求別的食物,絕不敢再去吃人爲害。。,。鄭絪開始信奉佛教,吃住常常在禅堂裏。。,。

其母泣曰:"惟思在生不知罪,殺人無數,今冤家欲來,吾不忍見汝受苦辛,故來視汝。。,。欲于洛陽立寺,值劉曜寇斥洛台,帝京擾亂,澄立寺之志遂不果。。,。其有不譯之字讀宜梵音者,則屈舌效之,久而益笃。。,。五年後,東北方面有人,好像是位國親,一度鎮守這塊地方,二十年內不變。。,。複睡,又聽人謂曰:"汝看牆上有青鳥子噪,即是富貴時至。。,。

臥未定,忽有一夫,長七尺余,提白刃,自門而入。。,。這裏陳列的珍奇寶物都是天然産品,味道甘美,不同尋常,吃罷飯後,天王請洪昉入宮,另外又准備了食品,兩人邊吃邊談,十分融洽,旁邊有很多侍衛天官兼鬼神。。,。于是先罷免了張九齡然後廢了太子,太子的親弟鄂王瑤、光王琚同一天被處死。。,。、"洪昉說:"剛才見到三五個老者,說話很誠懇。。,。晉安王蕭綱剛出生的時候,梁武帝(蕭衍)派人詢問寶志,寶志合起兩只手掌來說:"皇子誕生了,好得很!然而冤家也出世了。。,。!二人扣城北門數下,門遂開,見其城中赫然,總是猛火。。,。

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