負責平抑物價，主管漂染絲帛，成彩色。。，。百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。

湛弟黯，字稚文，以明《齊詩》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勳，無子，以恭爲後。。，。于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、王莽末年，衆賊寇進入汝陽城，周嘉跟隨太守何敞討伐賊人，何敞被流箭射中，郡兵逃跑，賊寇圍了幾十層，鋒利的刀刃交錯密集，周嘉于是護衛何敞，用身體擋著他。。，。四年，零吾又與先零以及上郡的沈氐、牢姐各部族合力侵犯並州、涼州和三輔地區。。，。、皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。後甯喪者歸，以绔還主，其事乃顯。。，。

求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。

隨從百官，郡守和各地方官，都蒙受福蔭，永無盡頭。。，。他回答說：“醫的意思是用心意。。。金星靠近心宿前星，事應在大臣身上。。，。）四城，戶九千一百七十，口五萬三千四百七十五。。，。初，饑五同種大豪盧{匆心}、忍良等千余戶別留允街，而首施兩端。。，。、

”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。。，。

陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫養疾，月致羊、酒。。，。！、將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。另外，聽說前面在金商門召見議郎蔡邕策問國事，但派中常侍曹節、王甫等人帶诏書去說明皇上旨意。。，。、孫福推薦劉茂說：“臣以前被赤眉攻打，官吏百姓混亂，往山中逃去，臣被敵人包圍，性命懸在頭發絲上，靠劉茂背著臣翻遇城牆，出城投歸盂縣。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、

安帝永初三年夏天，漁陽的烏桓人和右北平的胡人有一千多人，進犯代郡、上谷。。，。、于寞仗著遭一點因而越來越驕縱。。。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、至于使我的宗族光寵榮耀，不是我敢接受的。。，。

公孫述于是派使者准備了禮品召他去；要是谯玄不肯動身，就賜給他毒藥。。，。；扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。〖元氏〗〖高邑〗故鄗，光武更名。。，。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。。，。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自爲計，徒肆私忿，以快其意。。，。；？

後百余歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立爲王，國號貴霜。。，。齊桓公喜歡鄭衛之音，衛姬堵住耳朵不聽。。，。在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、

從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。段翳爲他配制了一副膏藥，並且寫了一封文牍封在竹筒裏面，告訴學生說：“遇到緊急情況時打開來看。。，。故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；