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推究三家《尚書》及古文,校正文字七百多處,名曰《中文尚書》。。

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趟岐少年時就讀通了經書,頗有才藝。。,。傅燮平素痛恨中官,出發後,便上疏說道:“臣聽說天下禍災,不是因爲外部,而都是因爲內部。。,。自從王渙去世以後,皇帝連續下诏書給三公,要他們專門挑選洛陽令,但挑出來的都不稱職。。,。李雲平素剛烈,對國家的危難感到擔憂,心中難以忍受,于是公開上書,並將副本也上交三府,說:“臣聽說皇後爲天下母,德配坤靈,得到合適的人則五征降臨,相反則地動官搖。。,。“再說,受到任用就行道,這是聖人的訓示;不受任用就隱退,這是最高的和順。。,。;他又熟悉公文法令,所以到郡府擔任決曹。。,。

鄉裏有爭鬥訴訟的,都到蔡衍那兒來決斷,蔡衍評判處理的,都說沒有冤枉。。,。故《易》美節以制度,不傷財,不害民。。,。

最好趕緊定下來八位使者,舉發違法的官員,重新選拔忠誠清廉的人,辨別彰明賞罰。。,。布屯沛城外,遣人招備,並請靈等與共飨飲。。,。诏書命令董卓交出軍隊,而他卻上書自找理由,這是抗拒王命。。,。”二人曰:“子其行矣,是吾心也。。,。大漢之興,雖承衰敝,而先王之制,稍以施行。。,。如果跟文王、燕昭王的道德相同,難道不偉大嗎!大凡人的本性,有了冤屈就要呼喊上天,走投無路就會槌打胸膛。。,。!、

利用桀、纣所賜彤弓金斧之威勢,對不肯歸附的韋、顧、黎、崇加以征討。。,。、’如今官位錯亂,小人因谄媚而晉升,賄賂公衍,政化日益受到損害,诏策任用也不經過皇帝過目。。,。光武爲大司馬,平定河北,召章置江曹屬,數從征伐。。,。

到了長安之後,全都分門別類上呈。。,。我今天如此說,的確是想要上忠于陛下,下保全太後家族,纔承受審察。。,。

應該從良家女子,選求有德行的,德行相同則按年齡,年齡相同按相貌,依據經典,按聖人的考慮決斷。。,。議者不達農殖之本,多言鑄冶之便,或欲因緣行詐,以賈國利。。,。現今三公在位,都是道藝精通,卻只各自端正自己,卻沒有去匡正朝廷,不是不聰明,而是怕死及披處罰。。,。永平三年夏旱,而大起北宮,意詣阙免冤上疏曰;伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者邪?昔成湯遭旱,以六事自責曰:“政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女谒盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?”竊見北宮大作,人失農時,此所謂宮室榮也。。,。;?

臣愚以爲諸非禮聘未曾幸禦者,一皆遣出,使成妃合。。,。立十三年,薨于京師,無子,國除。。,。

李公即誅,卿何面目見天下之人乎?”冀怒而起入室,祐亦徑去。。,。?董卓于是與司徒黃琬、司空楊彪,都帶著鈇鎖入朝上書,要求追查陳蕃、窦武以及諸黨人,以順從人們的意願。。,。、

成湯討伐桀,說“有夏罪惡很多”;周武王討伐纣,說“殷朝的罪惡很重”。。,。;君子非自農桑以求衣食者也,蓄積非橫賦斂以取優饒者也。。,。

張燕被袁紹打敗後,部衆逐漸散去。。,。到袁紹當上盟主,露出驕傲的神色,張邈以剛正的道義責備袁紹,袁紹已經怨恨張邈,又得知他與呂布關系密切,就要曹操殺掉張邈。。,。覽遏絕章表,並不得通,由是結仇。。,。景以宮廟已立,恐人情疑惑,會時有神雀諸瑞,乃作《金人論》,頌洛邑之美,天人之符,文有可采。。,。延熹八年,太尉楊秉舉賢良方正,及到京師,上書陳事曰:臣瑜自念東國鄙陋,得以豐沛枝胤,被蒙複除,不給卒伍。。,。又有交恥賊人梁龍等萬余人,與南海太守孔芝反叛,攻破郡縣。。,。

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