宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。"續言之，勢不可免，泌遂宿，然甚懼。。，。及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。既蘇雲：被一人來追，即隨行，入一宮城。。，。大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。"令典將法義過王宮，殿宇宏壯，侍衛數十人，僧亦隨至王所。。，。

明宗說："老太婆，你這樣恭順著說，是怕我屈辱你罷了。。，。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。惟思二男叩頭乞命，來抱馬足，馬爲不行，兼瓊爲之下泣雲："業已斬矣。。，。（出《廣異記》）　　杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。廳上的高座上坐著一個大官，侍衛大王的人，喊山龍到階前。。，。

"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？宋師儒說："這一回就沒有事了。。。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。（出《朝野佥載》）　　唐高宗乾封年間，京城西明寺的和尚昙暢，帶著一個仆人兩匹騾子去岐州棱法師處聽講。。，。宋孝武帝征扶南時，得到了這尊小檀像帶回了京都。。，。當時有個山神姓羅，名叫子明，蜀地人。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。問曰："汝有何術？"答雲："念金剛經。。。？武則天命人收取了他的屏風，並要把洪昉帶到朝廷。。，。"說完，便把一只缸扣在地上，不一會兒又把缸拿了起來，只見缸底下有一個穿著紫色衣服的人，身長五寸左右。。，。

"即如期，素玉便昏絕，三日乃蘇，雲："初隨夫人到一大城中，有一別院，夫人所住，亦兼有湯镬鐵床來至，夫人尋被燒煮，酷毒難說。。，。德裕下榻與語曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。。，。我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。。，。；魏興和二年，遣崔敏、陽休之來聘。。，。、夫人自念，倘死遂不得終經，欲起誦之。。，。"焦策領他走出城門，說："我如此盡力，你難道不報答嗎？"丘一答應給錢三百千，焦策不接受，說："給我寫經二十部。。，。？

度曰："見我龍鍾相戲耳！"其秋，果領鄉薦，明年及第。。，。！（出《酉陽雜俎》）　　唐朝石首縣，有一個沙彌道蔭，常念《金剛經》。。，。看公文中文水縣的呈文中稱："武士彟在文水縣的墓前有石碑。。。"初齊之入，見王座有一僧一馬。。，。

遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。那時那個主管也已任大理寺獄丞。。。寺僧即令舁入兄院，明旦乃蘇，雲：初隨二使見王，王曰："汝未合來，汝曾毀謗佛法，旦令生受其罪。。，。"釋志湛死時，沒有煩惱而終，兩手各伸著一指。。，。到了夜裏點上蠟燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐念咒。。，。