天下的士大夫都認爲他道德高尚，而認爲朝廷昏庸汙穢。。，。袁紹既已怨恨韓馥，就與曲義結交。。，。尚書郭虔、應賀等見了之後爲之贊歎，一起上書稱揚周舉的忠正品節，要求皇帝將其奏章放在手邊，隨時引爲鑒戒。。，。、”孔融說：“假如成王殺邵公，周公能說不知道嗎？如今天下官員缙紳，之所以敬仰明公您的原因，是因您聰明仁智，輔助漢朝，推舉正直糾正錯誤，創建和平。。，。？到各自娶妻，兄弟不忍分離，不能分開就寢，因應立後嗣，遣才各回各室。。，。漢興起後，仍然沿用秦朝的制度，設置中常侍，但也任用士人來參加中常侍的選拔，他們都用銀瑺左貂作爲冠飾，在宮廷和台省供職。。，。

酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。中常侍侯覽果然派一人帶著書信前來請托，並且還要求免抽他的鹽稅。。，。臣見到诏書焉阿母修起津城門內第舍，合二爲一，坊相連延伸到街頭，修繕雕飾，極盡巧技。。，。所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。袁紹有三個兒子：袁譚字顯思，袁熙字顯雍，袁尚字顯甫。。，。

故冒踐霜雪，不憚劬勤，實庶一捷之福，以立終身之功。。，。十五年，焉姬韓序有過，焉缢殺之，國相舉奏，坐削安險縣。。，。

大兒子侍中王蓋、小兒子王景、王定以及家族中十多個人全都被誅殺殘害，只有他哥哥的兒子王晨、王陵得以逃脫回到家鄉。。，。、護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。積不能禁，乃遣驿使奉章陳其暴掠之罪，瓒亦上虞禀糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。。，。法一壞則時世傾，就是國君也沒法守其常度。。，。他平常與南陽太守陳球不和，等他位至三公之時卻推薦陳球爲廷尉。。，。

阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。。，。

昔秦失其鹿，劉季逐而羁之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。。，。？如今議論者爲瓖選擇嚴格有才能的相，怕他緊迫急切，因而必定不會完全避免處罰，應該在裁決時加以寬恕，以此表示尊崇仁厚有德之人。。，。公孫瓒帶步騎兵二萬人，迎擊于束光之南，大破黃巾，斬首三萬余級。。，。先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。

又太子星顔色黑，到辰日太陽便變紅。。，。安定俗鄙庶孽，而符無外家，爲鄉人所賤。。，。

魏劭便與同郡人賣去平原郡的房屋，行賄于侯覽，得減死罪一等而論罪，送左校服苦役。。，。桓帝延熹二年，大將軍梁冀被誅，而中常侍單超等五人都以誅除梁冀而有功並封列侯，專掌挑選舉薦之權。。，。班固不教育諸子，諸子多不遵守法度，吏民爲此受了不少苦。。，。又有長樂太官丞京兆人王國，一並附和孫程。。，。到後來朝會，顯宗和他開玩笑說：“先帝征君卻不來，而骠騎將軍召辟則來，爲什麽?”他回答說：“先帝以德恩惠天下，所以臣可以不來。。，。涼州刺史郭闳貪共其功，稽固颎軍，使不得進。。，。

袁尚死命圍攻，袁譚逃往平原，並派穎川人辛毗去向曹操求救。。，。董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、

另外，先前有白馬令李雲，指言宦官之罪惡多端應該誅滅。。，。兵動如神，有謀必成，摧強敵易于折枯枝，消堅冰快于湯潑雪，個把月之間，神兵如閃電橫掃，埋葬敵屍刻石記功，南下報捷，威德震撼本朝，名氣傳播海外，即使湯、武的作爲，也沒有超過將軍的啊。。，。、百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。青州舉尤異，遷丹陽太守，暴疾而卒。。，。”班超說：“我年老智力喪失，任君多次擔任重任，班超怎能比得上啊！如果實在要說，願進一些不聰明的話。。，。！自永初以後，戎狄叛亂，國用不足，纔開始封王去世的，減贈錢焉千萬，布萬匹；嗣王去世的，贈錢五百萬，布五千匹。。，。；

明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以爲太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。。，。、宛有富賈張汎者，桓帝美人之外親，善巧雕镂玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用勢縱橫。。，。回來後，又擔任功曹，推選薦舉不阿谀，對他人的請求委托從不接受。。，。震少子奉，奉子敷，笃志博聞，議者以爲能世其家。。，。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。于是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。。，。