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明抄本作出《冥祥記》)  晉朝的窦傅,是河內人。。

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"鍾遵死了一個多月,有一天,孫嶽正在與客人坐著,就發現有一條小青蛇從柱子間出來。。,。因爲世人好往佛祠之地吐唾沫,因此背上生了瘡,嚴重地腐蝕著我的肌膚。。,。並把砍下的頭顱堆置在西明門外,當作景觀。。,。

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誰也不知道他究竟是什麽地方的人。。。至涼州,聞苻堅已爲姚苌所害,光三軍缟素,大臨城南。。,。

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一根筷子自己就站立起來了,共倒了三次又三次站立起來。。,。(出《冥祥記》)  晉代有個佛教僧侶康法朗,修學佛道于中山。。,。他就派了一個官吏前去打聽,從前叫阿奴的那個小孩在那裏,他家中的人說:"幫助東家蓋房子,從房子上掉下來摔死了。。,。後來慕容隽建都于邺城,住在原先石虎的宮裏,每每夢見老虎咬他的胳膊,心裏說,一定是石虎作祟,便找人尋找石虎的屍體。。,。

(出《廣異記》)  陳利賓是會稽人,不到二十歲時通經書選入科第,擅長寫文章,詩編入《金門集》。。,。(出《廣異記》)  唐朝的李昕,善念千手千眼咒,有人得了瘧鬼病。。,。今意未盡者,以國家心存佛理,奉法無吝。。,。日午後,西北大旋風,漲天而來,繞旋此樹,竦上其枝柯,如掃帚形。。,。當時,建康縣令賀道力前來看望他的病情,正趕上王淮之蘇醒過來在下床,王淮之告訴賀道力說:"我現在開始知道,佛教的道理不是虛假的,佛教認爲人死了之後精神仍然存在,確實是有驗證的。。,。

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