軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。趙彥爲宗資陳述《孤虛》方法，認爲賊寇軍隊駐紮在莒縣，而莒縣一帶有五個帶“陽”字的地方，應該征調這五個帶“陽”字的地方的郡兵，從孤的位置進攻虛位，攻打叔孫無忌。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、

永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、等到渡過蘭倉水，成了他鄉之人。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。

張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。彗星進入太微垣，是天下將改易入主的征兆。。，。忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？太仆駕四輪辀爲賓車，大練爲屋幕。。，。她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。

壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；後世聖人，知恤民之憂思深大者，必飨其樂；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。。，。；這都有原因造成，所以不能以此怪罪別人。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。起初，皇帝制造戰車，可以用幾頭牛駕車，車上造有望樓，放在塞上，用以抵擋匈奴。。，。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。

到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅爲司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。。，。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒，分爲兩道救之；常夜得潛出，與夔等並力並進，攻賊圍，解之。。，。；、這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。

臧宮攻破涪城，殺死公孫述的弟弟大司空公孫恢。。，。是歲五月及明年，郡國大水，壞城郭，傷禾稼，殺人民。。，。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也。。，。！和帝即位後，不敢違背先皇遣訓，奉上尊號稱肅宗。。，。丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、

論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。

能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。”皇帝于是下诏書說：“楊倫從微賤升任高職，受寵幸而擔任藩王傅，但耽擱天子的任命，擅自在路上滯留，借口生病放縱自己，恣意跋扈。。，。有的人志向像金石，部被強暴有勢的人戰勝制服；右的內心像冬霜一樣嚴酷，然而心甘于小小的信用。。，。；迷唐以爲漢作河橋，兵來無常，故地不可複居，辭以種人饑餓，不肯遠出。。，。

失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。暴室丞主中婦人疾病者，就此室治；其皇後、貴人有罪，亦就此室。。，。；、又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。元帝又置戊己二校尉，屯田于車師前王庭。。，。

延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、後主人舍有鬥相殺者，人請問何以知之。。，。張喬召喚勸導反叛的羌人，羌人逐漸投降散去。。，。