老僧問道："師父所習讀的是什麽經論？探究的是什麽義理？他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道："倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，甯可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。。，。？往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。。，。天下不信之徒，並望風毀拆，雖大屋大像，亦殘毀之。。，。城裏有個叫張勵的人，家裏很有錢。。，。以後就逃跑了，于是他造了一個小觀音像，用香匣子裝著，出門就頂戴奉侍終不舍離。。，。從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。

怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？天寶十五年安祿山造反，派兵進入京城，收羅朝廷官吏送到了洛陽。。，。這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。當塗縣縣令王休愔，因爲看他家已沒有別人，命人把他們家的人埋葬了。。，。

後來李泌上山隱居，肅宗終于請蕭華作了宰相，蕭華只推舉薛勝掌管吏部，始終沒有用。。，。最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。

邦死日，鄰人又見裨排門戶直入，張目攘袂曰："君恃勢縱惡，酷暴之甚，枉見殺害。。，。家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫發皆備。。，。

唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？"林甫召之于賓館，至夜靜，月下揖之。。，。

澄勸勒宥波，遣還本國，勒從之，卒獲其用。。，。他剛被抓到陰間時，與僮仆一塊兒受審訊，到了一個大院裏，有十幾間公堂，六個判官，每個判官占據兩間。。，。人們都拿它來吃，醴泉下了面粉，象米粒，人可以吃它。。，。公乘通的子孫們聽說了這件事，感到非常的恥辱。。，。勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。。，。　　蕭懷武　　僞蜀有尋事團，亦曰中團，小院使蕭懷武主之，蓋軍巡之職也。。，。

當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。有個叫邵修默的道士親眼看見過。。。及卒，僚友送葬北邙，果如初夢。。，。凶奴等已于群所寢床下，穿一坑，如群之大，深數尺。。，。忽見燈下有三人頭，中間一頭，是李氏近死之婢。。，。

又呂猗母黃氏，痿庳一十余年，靈去黃氏數尺而坐，瞑目寂然，有頃，謂猗曰："扶夫人起。。，。武帝又常于華林園召志，志忽著三重布帽以見。。，。　　杜中立　　唐杜臯，字中立，少年時，贍于財産，他無所采取。。，。

　　劉知俊　　梁彭城王劉知俊鎮同州日，因築營牆，掘得一物，重八十余斤，狀若油囊。。，。等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。。，。她的父母特別悲痛，認爲這是以前打獵殺生的報應，後來全家吃齋，再不吃肉食。。，。這時外面雨下得很大，可是老太太的衣服卻沒有被淋濕。。，。乾元中，在江陵，又疾笃，複至心念觀音。。，。

法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。有個幕客跟李當說："陳處士是個真正得道的人，一定有治療夫人的法術，能去請他嗎？"李當同意去請，便把陳休複恭恭敬敬地請了來，陳說："此乃小事一件而已。。，。？獄吏兩人，一個說："給他一個大的刑械，"一個說："這個人很有福，只可給他三尺的刑械。。，。忽有一大白鷹，鐵爲觜爪，飛來，攫山開左頰而去。。，。見道生涕泣哀訴雲："溠州欲賜殺，乞求救濟。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。