又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。揆時持一缣晨往，生爲之開卦曰："君非文章之選乎？當得河南道一尉。。，。？唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說："大王叫你。。，。大家又跟他一起走了十余裏路，一眨眼他就不見了。。，。

有夜扣齊安城門者曰："舒州霍判官將往軍前，馬病，白使君借馬。。，。這一年到京城趕考，沒有考中，就去了華州。。，。信宿之間，瘡疾頓盡，方悟蛇之與鼠，皆是祈請所致。。，。"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。醫者雲蟻漏瘡，不可醫，後竟終。。，。南有花園，可二頃許，四時發彩，色類不同，四周樹圍。。，。

停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開，索水飲，飲訖便起。。，。孫氏開始還用布帷遮擋著不讓看見，一年以後，槐樹的枝葉逐漸茂盛起來，整個柱子都變了形狀，把屋子都給頂壞了。。，。

"犬曰："通達豈得自任耶？且我等既不盜汝食，自于門首過，而枉殺我等，要當相報，終不休也。。，。？聞空中告曰："法願已足，必得往生。。，。他長歎道："如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！"忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的床上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。。，。！到了甯江，才上船，又用鏈鎖鎖枷，把他鎖在船梁上，四面都釘死，只打一個小孔，送飯食用。。，。請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。

等到煙焰滅息了，開爐之後，那個像沒有鑄成。。，。"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。韋氏詢其所須，父母曰："所溺之物，皆能至此。。，。

門僧便把一封信交給休璟，對他說："你所求的事，就在這裏面。。，。等到他們離泾州還有一百多裏的時候，朱泚在馬上忽然叩頭口裏連聲喊"饒命"，手和腳也亂踢亂舞，好象和誰打架，這樣就墜落下馬。。，。

沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮豔整潔與勤勞幹練都與一般仆人不同。。，。）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。　　張進　　僞蜀給事中王允光性嚴刻，吏民有犯，無貸者。。，。法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。

靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。。。景雲年間，萬回就死在這座房子裏。。，。早晚都偵察他的行動，只要發現一點點過失就要向皇上禀告。。，。這個地方往西北走距離西州兩千余裏。。。

明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般辇珍寶，填滿城邑，至是方驗。。，。刑清則不夭其命，役簡則無勞其力。。，。值得慶幸的是，在長安認識了你。。，。（出《廣異記》）　　唐代孫明是鄭州陽武縣人。。。在巡邏人之間，沒有人察覺，就越城而去，走了四五裏，天亮了，不敢再走了，就隱蔽在一個樹林中。。，。