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《時政記》的撰寫從這時候開始。。

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  [33]乙卯,以岐王範兼绛州刺史,薛王業兼同州刺史。。,。”吉顼說:“于安遠告虺貞謀反,後來真的反了,于安遠現在只任成州司馬。。,。

李安俨先前侍奉隱太子李建成,李建成敗亡後,李安俨爲李建成拼死搏鬥,太宗認爲他忠誠,所以特別信任他,讓他掌管宿衛。。,。”  [12]冬季,十二月,甲午(初八),唐高宗下诏令:“從今以後,祭祀昊天上帝、五方帝、皇地祗、神州地祗,並以高祖、太宗配享,仍合祀昊天上帝、五方帝于明堂。。,。、常不自保,誰願作王!亦應防慮後事,豈得取快目前!”突厥尋引兵東侵奚、契丹,涅禮與奚王李歸國共擊破之。。,。!、”上曰:“且應而複谏,庸何傷!”對曰:“昔舜戒群臣:‘爾無面從,退有後言。。,。!

侯君集、任城王道宗引兵行無人之境二千余裏,盛夏降霜,經破邏真谷,其地無水,人冰,馬啖雪。。,。、昔陳平、邴吉,漢之宰相,尚不對錢谷之數,不問鬥死之人;況大唐萬乘之君,豈得下行铨選之事乎!凡選人書判,並請委之有司,停此十铨。。,。;!、  開府儀同三司鄂忠武公尉遲敬德薨。。。

辛醜(二十一日),二軍與叛軍將領安守忠相遇于鹹陽的陳濤斜。。,。如今治理天下,四海之內皆爲我大唐所有,然而承歡在父母膝下,卻永遠不可得到了,所以子路有在雙親死後無法再爲他們背米的遺憾之情。。,。  [14]八月,己醜(疑誤),高宗因將封嵩山,召太子赴東都洛陽;留唐昌王李重福守京師,以劉仁軌爲他的副手。。,。;

  二月,丙子朔(初一),唐睿宗任命宋王李成器爲同州刺史,豳王李守禮爲豳州刺史,任命左羽林大將軍岐王李隆範爲左衛率,右羽林大將軍薛王李隆業爲右衛率;又將太平公主安置在蒲州。。,。;西域諸國鹹欲因文泰遣使入貢,上遣文泰之臣厭怛纥幹往迎之。。,。”上甚然其言,而執政以爲制命已行,不爲追改,但停多祚等贈官而已。。,。  [15]武三思等率領四夷首領請用銅鐵鑄造大‘天樞’柱,樹立在端門外,柱上有記述功德的銘文,貶黜唐朝,稱頌武周;任命姚爲督作使。。,。;叛軍休整兵馬,看見官軍撤退,一定會卷土重來,這樣與叛軍的交戰就會無休無止。。,。

  孝傑遇契丹,帥精兵爲前鋒,力戰。。,。安慶緒又任命崔乾爲天下兵馬使,總攬兵權。。,。

  [4]己亥,以中書舍人崔仁師爲中書侍郎,參知機務。。,。夫以天下之大,士人之衆,而委之數人之手,用刀筆以量才,按簿書而察行,借使平如權衡,明如水鏡,猶力有所極,照有所窮,況所委非人而有愚暗阿私之弊乎!願略依周、漢之規以救魏、晉之失。。,。!、建德每行軍,常爲三道,辎重、細弱居中央,步騎夾左右,相去三裏許。。,。、  [20]戊寅(二十日),回纥首領吐迷度、仆骨首領歌濫拔延、多濫葛首領末、拔野古首領屈利失、同羅首領時健啜、思結首領烏碎,以及渾、斛薛、奚結、阿跌、契、白首領,一起來京朝見。。,。、

建安兵弱而糧少,若出其不意,攻之必克。。,。  [10]二月,己醜,太後幸嵩山,過缑氏,谒升仙太子廟。。,。竊位而懷自疑,恐非宗廟之福,願陛下熟計之。。,。凡系獄之囚,多在極法,道路之議,或是或非,陛下何不悉召見之,自诘其罪!罪有實者顯示明刑,濫者嚴懲獄吏,使天下鹹服,人知政刑,豈非至德克明哉!”  [18]右衛胄曹參軍陳子昂上疏認爲:“周朝歌頌成王、康王,漢朝稱贊文帝、景帝,都因爲他們能棄刑罰而不用的緣故。。,。!、余二百余人不入第,且令之官;四十五人放歸學問。。,。;

唐軍諸將懷疑尉遲敬德也會叛離,將他囚禁在軍中,行台左仆射屈突通、尚書殷開山向李世民進言道:“尉遲敬德骁勇絕倫,現在被囚禁,內心必然怨恨,留著恐怕會成爲後患,不如索性殺了他。。,。、突厥占領趙州,段瓒約楊齊莊一起逃跑,楊齊莊膽怯懦弱,不敢逃跑。。,。  當時朝政出自多門,朝廷沒有節制地選任官員,以至于宰相、禦史和員外官總數大增,官廳也無處可坐,被當時人稱爲“三無坐處”。。,。、”  [17]張鎬帥魯靈、來、吳王祗、李嗣業、李奂五節度徇河南、河東郡縣,皆下之;惟能元皓據北海,高秀岩據大同未下。。,。;、”唐玄宗雖然未能采納他們的建議,但都對他們表示贊賞。。,。又改尚書省爲文昌台,左、右仆射爲左、右相,六曹爲天、地、四時六官;門下省爲鸾台,中書省爲鳳閣,侍中爲納言,中書令爲內史;禦史台爲左肅政台,增置右肅政台;其余省、寺、監、率之名,悉以義類改之。。,。;、

”然後把紫石搗成粉末摻上藥物將字填平。。。”  文本弟文昭爲校書郎,喜賓客,上聞之不悅;嘗從容謂文本曰:“卿弟過爾交結,恐爲卿累;朕欲出爲外官,何如?”文本泣曰:“臣弟少孤,老母特所鍾愛,未嘗信宿離左右。。,。;?颉利又好信任諸胡而疏突厥,胡人貪冒,多反覆,兵革歲動;會大雪,深數尺,雜畜多死,連年饑馑,民皆凍餒。。,。;  [18]唐中宗征召前修文館學士崔、鄭入京陪同參加祭天大禮。。。、其後又聽以信牒授人官爵,有至異姓王者。。,。

又,太上皇春秋已高,陛下宜朝夕視膳。。,。今葬書以爲子孫富貴、貧賤、壽夭,皆因蔔葬所致。。,。、

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