數日而命終，火炙半身，皆焦爛，葬于香山寺。。，。是月十五日午後，當知之矣，策是第三等，官是左補阙。。，。

琮說："我要入關，請安排一頓飯，我吃完就走。。，。一行十分高興，讓他們把豬放在缸裏，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。。，。

豈止五台山有靈驗，如今終南、太白、太華等五嶽名山，都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法，以圖佛法久存。。，。、天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。謂張曰："可以奉爲，牒閻罪山（明鈔本罪作羅，又山字疑誤，當是出字）免之。。，。不知什麽因由曾被田承嗣拘禁過。。。經旬月，二相被收，果爲袁公所斷。。，。曾在村東頭野外的空間四面淩空虛寫金剛般若經。。。

密語完了又行禮，行禮完了又密語，如此反複多次，普寂只說"是、是"。。，。、這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。乾德初年，燕奴只有六十歲，腰粗有幾抱，面目與一般人沒有不同之處，並無衰老的標志。。，。

王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。積數年，忽于水濱得一白螺，遂拾歸，以水養。。，。于是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。

妻子說："這件東西我家裏有，取來並不難。。，。張聘說："天下將要大亂，不只是一家。。，。知禮等敗，知禮語同行曰："王教嚴重，甯向前死，不可敗歸。。，。不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。

太始五年七月十三日半夜，忽然心痛而死，心上稍溫，身體能屈能伸，屍體放了十天突然喘氣聲象雷鳴一樣從咽喉中發出。。，。俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？過了幾天讓人去看，那條人臂還在。。，。　　管子文　　李林甫爲相初年，有一布衣詣谒之，阍吏謂曰："朝廷新命相國，大僚尚未敢及門，何布衣容易谒之耶。。，。

時有邵文立者，世以烹屠爲業，嘗欲殺一鹿。。，。"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？其詩有"绮陌春望遠，瑤徽秋興多"；又"殷勤不得語，紅淚一雙流；"又"焚香登玉壇，端簡禮金阙；"又"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花。。，。；午後，惠炤密將拳石手巾裹來，語此僧雲："戒你莫說乃不能忍。。，。）別家人，與（"與"原作"畢"，據明抄本改。。，。"嗚乎！世人都敬佩得道者，卻不知只要身體力行，就能自然得道。。，。！

又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？吾志于學而遊于藝，自惟當年，朱紫可拾，今已過壯室，猶勤田畆。。，。要在南北一百四十裏、東西八十裏的範圍之內，漫山遍谷，處處都有僧舍佛殿。。，。、　　王處回　　王侍中處回常于私第延接布素之士。。。在一天裏，他就收了滿滿一車的衣物和珍寶而回家了。。，。