禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？道士自上謂曰："汝何苦從我？自速歸；不爾，坐受困踬也。。，。；？清氣在上飄浮，而濁衆散處于下。。，。

）日之台，得神鳥所銜洞光之珠，以消煩暑。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。明生往往看到有仙人賓客，乘著龍驎，駕著虎豹來來往往，有時還有拜見的人，真仙整日滿坐。。，。他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、

（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。王母又派使者獻給舜白玉珪，吹它而和八風，《尚書》帝驗期說："王母之國在西方。。，。更有史氏阙而不書者，泓悉備言之。。，。等到第二年春天，他果然考中了。。，。翰遂開封，以青缣爲紙，鉛丹爲字，言詞清麗，情念重疊。。，。有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。

大曆三年戊申，魯國公顔真卿重加修葺，立碑以紀其事焉。。，。天寶八年，他在表哥鄭叔則家裏，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。。，。"又乞求洗一次澡，然後就離去。。，。凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。。，。其人聚族言曰："形體如是，甯可久耶？聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。。，。？河上公對文帝派的使者說："研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麽可以隔著很遠的地方間接地研究呢？"于是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。。，。？

山中有個酒家，張鎬常常拿著書到酒家去，喝二三杯就回來，有一天，他看見一個美婦人在酒家，就過去一揖見禮，與她交談，邀請那美婦人一起飲酒。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。　　王常　　王常者，洛陽人，負氣尚義，見人不平，必手刃之；見人饑寒，至于解衣推食，略無難色。。，。；王可交自從吃了神仙給的栗子後就再也不吃飯了，一舉一動都像有神在佑護幫助。。，。

他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感歎地說："在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。。，。"即命待童，披九光之韫，以《神化經》及《三五大齋》之訣，授之于纂，曰："勉而勤之，陰功克成，真階可冀也！"言訖，千乘萬騎，西北而舉，升還上清矣。。，。！

畏死而希仙者，皆多武解，屍之最下也。。，。"王琚又說："你現在住宿在什麽地方？"王四郎說："在中橋姓席的客棧裏。。。？"子還雲："初無蔔人，但一老姥爾。。，。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；