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厥貌非妍,久而未出,常恨其醜,乃圖佛形相,還如自身,成已發願。。

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"問何官,雲改蒲州司馬,便與相隨來渭南,見晙雲:"公即改官爲蒲州司馬。。,。翌日爲設食,食畢皆去,所病亦愈。。,。會稽臨海寺有個高僧,常常聽人說揚州城裏有個寶志,語言顛狂,放縱自在,這位高僧說:"一定是狐狸的鬼魅。。,。趙對昭說:"你自己也有一個過失知道嗎?窦懸所殺的是牛,你取走一牛頭"。。,。?快到深山時,忽然有一個怪物象野人一樣。。,。

允光連叱不去,痛楚備極,數日而終。。,。(出《摭言》)  唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守很有古代賢人的風格。。,。南文屯騎桑偃想要謀反朝廷,他去看望寶志,寶志遠遠地看見他就跑了,邊跑邊大喊道:"要圍台城,想反叛,砍頭破肚。。,。人們都說他有燒煉丹藥點化金銀的法術。。。"並州人怪笑此語,謂之曰:"禿師四月八日從汾橋過,東出,一腳有鞋,一腳徒跣,但不知入何巷坊。。,。伷先素剛,痛伯父無罪,乃于朝廷封事請見,面陳得失。。,。

魏國派李順拜蒙遜爲涼王,趁機要求昙摩忏去魏國。。,。怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢?"費天人答道:"蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹,這件事不是沒有。。,。?乃召諸畜等,皆怒曰:"逆賊殺我身,今飲汝血。。,。少日之中,而有夢應,婦即有孕,産男。。,。記載著:"殷朝的曆史已經完了,而姬姓聖明賢德,正興隆,因此三份天下,而二份應歸于周。。,。龔仲儒的女兒病了多年了,奄奄一息;靈拿水來噴她,結果立時大愈。。,。;

後來選授予衛令,任命爲衛州司馬,又任爲郎中,直到做中書舍人。。,。毛清走下塔不到三四步遠,也捂著臉面大叫一聲而氣絕。。,。

當時揚州有個姓田的山人,是很出名的隱士,很有預見的能力。。,。"羅什在臨終的前幾天,感到身體不舒服,便口出三番神咒,讓外國弟子念誦,借此救治自己,沒等咒語生效,又覺生命危殆,于是來了重病。。,。"仲覽素重四人,嘗引相工視之,皆言貴及人臣,顧視仲覽曰:"公因四人而達。。,。"(出《獨異志》)  淮南郡住著一個叫盧嬰的人,他的氣質和文學才能,都是郡中絕無僅有的,人們都叫他盧三郎。。,。又于曹溪探釋氏關戒,遂被僧服,故釋名海納。。,。俄而設食具酒,複延入內室,置飲食于從者,皆醉,日暮不出。。,。

住了半年後,杯渡忽然對黃欣說:"你去找三十六只蘆草囤子,我要使用。。,。又貢觀日玉,大如鏡,方園尺余,明徹如琉璃,映日以觀、見日中宮殿,皎然分明。。,。、懶殘正在翻弄牛糞燒著的火堆,從裏面取出山芋來吃。。,。他殘害生靈的情形,都跟這個例子相似。。,。

齋戒結束後,鬼王又令原是那四個人,依照原先的方式送回洪昉,洪昉突然睜開眼睛時,已經回到了自己的住處。。,。人們追究這座寺廟建于何年何月時,都沒有考證出准確年代,有人說寺廟是漢明帝時建立的,有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。,。

臨終數日,寢興不安,無故驚曰:"撫我背者誰?"侍者曰:"無所見。。,。?與一青香,如巴豆,曰:"以上支和尚。。,。十八年九月,符堅派遣骁將呂光、淩江將軍姜飛,由前部王與車師王等陪同,領兵七萬西征龜茲。。,。、我也當了差役,只送文書來往于地府間,天曹記錄人間的善和惡,每月都送給地府一次。。,。(出《朝野佥載》)  梁朝時有個榼頭師,念經極其精心勤奮,梁武帝非常敬佩信任他。。,。

這件事是吳興沈玄法說的,和淨土寺的和尚智整所說的一樣。。,。而文獻嗣位,亦二十一年,迨至南平王。。,。過了一年多,忽然聽到人馬鼓角之聲,頓見一人跑過來投名片請谒見在法度面前,自稱:"靳尚"。。,。"法義白僧曰:"日既不多,後來恐不見師,請即往隨師。。,。海燕銜泥想要作窩,空屋裏沒有人又飛走了。。,。以後常見沈申爲鬼作祟,有時在屋脊,有時站在欄檻之間,不常在一個地方。。,。

杯渡說要暫時出去一會兒,結果到了晚上也沒回來。。,。大概這就是漢朝十二個皇帝的吉祥之兆吧。。。曾拿來活鼈,把甲鑿開,然後用熱油澆燙,稱之爲鼈餅。。,。妻孥輩但爲廣修佛事,用希慈蔭。。,。杜魯賓也是一個世俗的凡人,不知道這東西有什麽用途,後來被別人拿走了,現在已不知道失落在什麽地方。。,。

見法將至,衆僧迎而重之,居處精華,盡心接待。。,。母親死後轉生到揚州,長大後出了家,住在新興寺,證得三果。。,。嘗從駕往東都,所曆郡縣,人皆傾向,擅施巨萬,皆委之而去。。,。常監身曳于地,足懸于镫,行數裏,人方救得。。,。已蒙厚恩,只可一日停留耳!"某求還至舍,有所遺囑。。,。!

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