取者登焉，破其屋，攢矛以刺之，乃死。。，。其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裏人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。。，。貌益恭，士真愈不悅，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。。，。只有後來德裕又調出朝廷到了南邊，未曾有先知道的人對他預先說過。。，。如有人來買藥，他就說："此藥不僅能殺死老鼠，同時還能治療人的百病。。，。

晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。善行既然有祥瑞呈現，惡行也是如此。。，。臨別，宣宗問理天下當得幾年，集曰。。，。"又問："渭南終南二山，有佛面山、七佛澗者。。，。、

"德璘曰："子何以知？"韋氏曰："向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。。，。？府罷，調授鹹陽尉，遷監察禦史周至令比部員外郎。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。李鈞到上黨，統率大兵出了雁門，但兵卒不能嚴格約束自己，軍紀不嚴，殘害百姓。。，。

　　陳甲　　吳郡海鹽縣北鄉亭裏，有士人陳甲，本下邳人。。，。"（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。走了幾十裏，到了一座城，城非常壯麗。。，。遺命葬于少陵原之南面，鑿原爲室而封之。。，。佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝貞觀十三年，岐州城裏有個寺主，同都維那不和，于是就殺了都維那，屍體肢解爲十二塊，扔到廁所裏。。，。

山中偶然遇見野豬與老虎搏鬥時，他用手杖驅趕道："施主不必相爭。。，。）李明府，經過本縣，館于押司錄事私第。。，。今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。

憲宗命令在東市西坡資聖寺旁處斬。。。　　上官昭容　　唐上官昭容者，侍郎儀之孫也。。，。其夜，夢有一女子罵曰："汝悖逆，明年不及熟矣。。，。板上一長釘，刺脊上，深入數寸，其釘板壓之。。，。

到了顯慶年的冬天，隨著主管去朔州赴審，他騎了一匹紅色的馬，還帶著它的小馬駒。。，。冬曦罷吏部，差人問思明，當更得何官。。，。

大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤虮聚其上。。，。複謂溫曰："子他時婚娶無男，但生一隊女也。。，。秦史胡毋敬說："這以後五百年以外，一定有非同一般的人物做皇上。。，。"縣令說："你是哪來的妖怪？"那人回答："我其實是鬼，並不是妖怪。。，。？

因相語曰："董進朝常持金剛經，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。。，。？"于是吆喝著抓來的人名，一個個都應一聲"是"。。，。後夢見神唾之，遂病癞，雖悔不差。。，。有一次談到隱士，石虎對道進說："有個叫楊轲的，是朕國內的一個百姓，征調十余年，他一直不從王命，所以親自去探望。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？

小孩很奇怪，說："什麽時候有了這個城？"那人呵斥他說："不要說話！"這樣走到城的北門，那人讓小孩進去，小孩剛邁進門檻，城門突然關閉了，一個人影也沒有，只是座空城，地上都是熱灰和小碎火，也不深，才沒過腳踝。。，。？！（出《朝野佥載》）　　唐朝的王顯，與文武皇帝有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情。。，。過了幾天之後，就用繩索把他綁在床上，再讓人給拔箭頭。。，。回來的時候在旅館住宿，毛璋枕著寶劍睡覺。。，。時揚州田山人，煙霞之士也，頗有前知。。，。