"又問儒家和佛教是否一樣，王生回答說："坦誠直爽說穿了則一樣。。，。薄其妻室，常曰，妻室可烹之以啖客。。，。放置在文宗皇帝寢室的帳中，一天早晨，忽然不見了。。，。

鷟取呂元告牒，括兩頭，唯留一字，問："是汝書，即注是字，不是，即注非字。。，。一天，打開盒子和繡囊一看，玉念珠卻沒有了，外面的封條完好如初，其他東西都沒損失。。，。（出《盧氏雜說》）　　裴德融忌諱臯字。。。這些樂曲，都聲音清麗，超凡脫俗，跟平常的樂曲不一樣，有點象仙家《紫雲》一類的樂曲。。，。

生懼圖己，乃持刀門外，倚薪假寐。。，。楚懷王之時，與群才賦詩于水湄。。，。此時，谏官也有陳述不同意見的。。，。能于峭壁上飛走，若捷猱登木，無有蹶失。。，。若向你州縣道，你即不存生命，且放卻。。，。

易（明抄本"易"上有"犯上難攝下"五字）。。。亦猶人則抱素，木則封冰，奇而且勁。。，。"崔生便弄來了酒肉，犒賞磨勒。。，。這就還需要王羲之父子幾份真實雜帖作爲誘餌。。。

"行軍司馬路晏，曾夜適廁，有盜伏焉。。，。今天爲了這個女子，接受你的贈送。。，。物禁太盛，暴貴不祥，良有以哉！初铉以岩爲必貴。。，。！授任馬周儒林郎，暫時署理監察禦史的工作。。，。"劉生是最先看到鳳凰顯現的人，于是被晉升爲浚儀縣丞。。，。

　　李德裕當太子少傅分管東都的時候，曾經聽說一個和尚能預測人的吉凶禍福，便將和尚請來，和尚說："你的災禍未除，必然要往南走很遠。。，。（出《尚書故實》）　　又　　勉又取漆筒爲之，多至數百張，求者與之。。，。

士庶多競此戲，遙欣一說，旬月播之，遠近聞者，不複爲之。。，。將軍某乙使衡將绯衣魚袋，差攝一官，衡不肯受曰："吾當脫碧著紫，此非吾衣。。，。"僧人雖然不信曹紹夔的話，但還是希望他能治住妖磬，仍然在第二天擺上一桌酒席招待他。。，。馬上來了車馬，老人上了馬，侍衛在後面吆喝著走了。。，。　　李甲　　唐天祐初，有李甲，本常山人。。，。

"董行成將盜賊送到縣衙，不一會兒，驢的主人順著蹤迹找來了，實際情況和董行成說的一樣。。，。馬融追到近前，下馬來回尋找，不見鄭玄，自言自語地說："鄭玄此時應當在土木之間，就是這個地方啊。。，。京兆府，時雲不立兩縣令，不坐兩少尹。。，。

兵士們聽到後，很同情他們，讓他們進去了。。，。（出《渚宮舊事》）　　南北朝時，南宋的王義宣鎮守南郡期間，屬下有個叫蔡鐵的府史擅長占蔔。。，。然而我並不覺得王默的畫有什麽奇異之處。。。老僧說："一般人都不能充分地發揮自己的眼力。。。

仍令鳳閣舍人崔融作序，自爲寶章集，以賜方慶，朝野榮之。。，。"盛覽寫完了《列錦賦》後，便退出了文化圈子，終身不敢談作賦的想法。。，。意思說，三楊在文林中的影響比蘇、張還厲害。。，。、（出《國史補》）　　唐德宗李適每次上朝時，多次下令征召四方隱居的能人，學術有成，敢于直言谏議的人士。。，。薛嵩說："你生在我家，你想上哪？我還要依靠你，你怎麽能走呢？"紅線說："我前世是個男子，周遊四方，尋求學問，讀過神農的藥書，給世人看病消災。。，。？

咱們家吃官糧的馬就有五百匹、吃官飯的上千人。。。、到了晚上，已走出五六十裏，出了縣界，在一個鄉村小店裏住下，仆人埋怨人走得這麽急，不知爲了什麽？待他們休息了一會兒後，主人才把縣令負心的事說了一遍，說完長歎一聲，主仆二人落下了傷心的眼淚。。，。？楊暄做到戶部侍郎，達奚珣才由禮部侍郎轉爲吏部侍部。。，。洛城有個叫楊乾夫的人算卦很出名，王可久的妻子在一天早晨拿著一塊細絹去找楊乾夫，請他推算丈夫的情況。。，。