明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、他的經義之學精深而清楚，所教的學生經常達幾百人。。，。

味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。賢就此帶了延留回國，將拘彌王橋塞提改任爲大宛王。。，。

有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。井丹迫不得已，來了以後，陰就故意爲他擺上麥飯和蔥菜之類的食物，井丹將飯推到一邊，說：“以爲您能夠供給美味的食物，所以前來拜訪，怎麽如此簡陋呢？”又重新擺上豐盛的飯菜，井丹這纔吃飯。。，。？後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。當時呼韓邪前來朝見，皇帝吩咐以五名宮女賜給呼韓邪。。，。

在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。事畢，興問所食幾何？續因口說六百余人，皆分別姓字，無有差謬。。，。？兩人談論說：“現在既然志向相同，權且各自試試自己的能力。。，。各郡與諸侯國都負責管理民政，推舉有才德的人，勉勵農耕，審理案件，緝捕罪犯。。，。呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。

有占辭說：“彗星掃過紫微富，是天下易主的征兆。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。中平六年八月丙寅，金星靠近心宿前星，戊辰，逼近心宿中間的大星。。，。和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。現在剛剛投降的虛渠等人自己到臣這裏說：“去年三月中旬攻打北虜王庭，北單于被南部軍隊重創，又害怕丁令、鮮卑，就遠遠逃走，依傍安侯河西岸。。，。、