儒家認爲，諸侯把持王朝政權，則其應驗多發生在日食時興太陽所處星宿對應的諸侯圓。。，。明年春，滇零遣人寇褒中，燔燒郵亭，大掠百姓。。，。永平初年，他擔任博士，又升爲侍中。。，。更始二年，長貴率種人攻殺枚根，自立爲邛穀王。。，。

金星靠近房宿北星，事應在後宮。。，。流星爲貴使，軒轅爲內宮，北鬥魁主殺。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、

永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。。，。〖朝那〗〖烏枝〗有瓦亭，出薄落谷。。，。郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。

史官一律按赤道度量，與日月運動的實際情況不相符合，到如今曆法所推定的弦望時刻與實際發生的時刻相差一日以上，史官就上奏說有天變，甚至說太陽運動變慢了。。，。羌遂入寇河東，至河內，百姓相驚，多奔南度河。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。

）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。推沒滅術，置入蔀年減一，以沒數乘之，滿日法得一，名爲積沒，不盡爲沒余。。，。推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。

又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、論曰：“昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。。，。《論語》載子貢想把魯國每月初一告祭祖廟的那只羊減省不用，孔子說：‘端木賜啊，你舍不得那只羊，我更看重那種禮。。，。昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。

李合在這一年中被推舉爲孝廉，五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。。，。三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。

朝廷愍授等節，诏書褒歎，厚加賞賜，各除子一人爲郎中。。，。”一位魯國的儒生聽到這首詩，接著題旨作了一首歌：“有權勢的人家做什麽都合宜，咳嗽和唾液都自然成爲珍珠。。，。