今議者欲爲選嚴能相，恐其迫切，必不完免，宜裁加貸宥，以崇厚德。。，。現在遠征大軍已經上路，朝廷焦灼不安，百姓愁苦，國家財政空虛，而此時驟然興建巨宅，重視和裝飾喜好的東西，這不是發揚恩德、使後世永遠仿效的作法。。，。、動務省約，但患不能脫粟瓢飲耳。。，。性剛毅，慷慨有大節，自莽篡漢，常憤憤，懷複社稷之慮，不事家人居業，傾身破産，交結天下雄俊。。，。碩時在內，欲先誅何進而立協，使人迎進，欲與計事；進即駕往。。，。；赤眉軍于是大爲集結，分成一萬人爲一營，共計三十營。。，。

王邑、嚴尤、陳茂等以輕騎踏著死人渡過水逃走。。。、二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚歎逃去，後並以罪廢棄。。，。　　[7]冬，十月，燒當羌那離等三千余騎寇金城，校尉馬賢擊破之。。，。獻帝懷疑有人從中作弊，便命令用米、豆各五升，在自己面前熬粥，煮出兩盆。。，。、

獻帝又派公卿調解李、郭汜的矛盾，郭汜就把太尉楊彪及司空張喜、尚書王隆、光祿勳劉淵、衛尉士孫瑞、太仆韓融、廷尉宣、大鴻胪榮、大司農朱俊、將作大匠梁邵、屯騎校尉姜宣等都扣留在營中，作爲人質。。，。、州刺史府不敢彈劾糾察，王國傅、相不能匡正輔佐，陛下手足情深，不忍心加以阻止，恐怕會越來越滋長蔓延，爲害更大。。，。、由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。。，。衆庶多爲骘稱枉者，帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬骘等于北芒，諸從兄弟皆得歸京師。。，。

然而，文帝出面請求從輕處理，光武帝加以重賞，並沒有聽說指控二人專擅，把二人處死。。，。　　[3]三月，戊辰，司空張純薨。。，。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚；自分其地爲三部；從右北平以東至遼東，接夫馀、貊二十余邑，爲東部；從右北平以西，至上谷十余邑，爲中部；從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑，爲西部：各置大人領之。。，。；、臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動辄億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之義，願發國中及諸郡故胡新降精兵，分道並出，期十二月同會虜地。。，。

”晉見已畢，賞賜珍寶、錢、帛，頒下诏書說：“當初在倉猝之時，你在蕪蒌亭進獻豆粥，在滹沱河進獻麥飯，深情厚意，長時間未能回報。。，。、今兵不足以自守，宜聽羌、胡之請，還鄉裏，徐俟有道而輔之。。，。、

今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝雲不見，公雲不聞，則元元焉所呼天！公以爲是而不言，則過小矣；知而從令，則過大矣；二者于公無可以免，宜乎天下歸怨于公矣。。，。；！今西州邊鄙，土地，民數更寇虜，室家殘破，雖含生氣，實同枯朽。。，。蓋延和他們在沛縣西交戰，大敗蘇茂等人。。，。及囂發兵反，援乃上書曰：“臣與隗囂本實交友，初遣臣東，謂臣曰：‘本欲爲漢，願足下往觀之，于汝意可，即專心矣。。，。最初，一群人想去池塘洗澡，看到池塘的水渾濁，因此大家互相開玩笑地恐嚇說：“裏面有一條黃龍！”于是這句開玩笑的話在民間傳播開來，郡太守認爲這是美事，所以將它上報朝廷。。，。！永建二年賜封參與密謀的功臣時，又有日食的災變。。，。

　　[5]太常江夏劉焉見王室多故，建議以爲：“四方兵寇，由刺史威輕，既不能禁，且用非其人，以致離叛。。，。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長爲豺狼食矣，爲之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。？！　　後來，廣陵郡所薦舉的孝廉徐淑，年齡不滿四十歲。。，。　　[3]以王舜爲太傅、左輔，甄豐爲太阿、右拂，甄邯爲太保、後承；又置四少，秩皆二千石。。，。；、

　　[6]丙戌，令大將軍、三公舉剛毅、武猛、謀谟任將帥者各二人，特進、卿、校尉各一人。。，。、範方率騎兵離開兖州，返回公孫瓒的大營，還未到達，公孫瓒便已經潰敗。。，。　　[6]九月，丙午，葬孝順皇帝于憲陵，廟曰敬宗。。，。　　校書郎楊終上書說：“近年在北方討伐匈奴，在西方開通三十六國，致使百姓連年服事徭役，轉運繁巨而費用浩大。。，。　　[7]五月，辛酉，有星孛于心。。，。而且公孫瓒不是袁紹的對手，如今公孫瓒打敗袁紹的軍隊，然而他緊終將被袁紹擒獲。。，。

如果把他們當作草木禽獸，不區分善和惡，不辨別背叛和歸服，竟然都象割草似的將他們一律殺掉，豈是作人民父母的本意？況且羌族之所以起兵反叛，是由于不堪忍受郡縣官府侵刻，而心中銜冤的緣故。。，。？耿恭的一位軍吏範羌當時正在王蒙軍中，他堅持要求去救耿恭。。，。夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。。，。袁逢、袁隗都有聲望，自幼便擔任顯要官職。。，。、有人建議抽簽，抽到誰，由神靈決定人選。。，。

疏勒兩城已降龜茲，而與尉頭連兵。。，。以前，他攻破揚州刺史劉繇，是您親眼所見；再向南平定我們會稽郡，您也一定有耳聞。。，。；’今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯延耆、龜茲獨未服從。。，。、敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權；又令諸國失望。。。；

寇榮逃亡流竄了好幾年，遇到實行大赦，也不能免罪，備受貧窮困苦，于是在逃亡中向桓帝上書說：“陛下統治天下，治理萬物，當人民的父母，自長出牙齒的年齡以上的人民，都能得到陛下的恩德。。，。紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。。，。