皇帝經常說：“張常侍是我的父親，趟常侍是我的母親。。，。臣以爲聖賢之王興起，各有不同的正朔，以通天、地、人三統。。，。、那兒的人臭穢不幹淨，廁所建在正中，圍著廁所居住。。，。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、安帝元初四年秋季，郡國十處陰雨連綿損壞莊稼。。，。

傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。有簡墮心，奉祖宗之道有阙，故示象也。。，。

複順，九十二日，行四十八度，又百八十四日行百一十二度，在日前十六度有奇，而夕伏西方。。，。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。

固是日幽斃于獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯雲。。，。、匈奴侵入河東之地，中原大地未獲安定，田野荒蕪，米谷昂貴，平民四處流散。。，。漢初，亦爲冒頓所破，遠竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國焉。。，。還有幾百戶在張掖，稱做“義從胡”。。，。

莎車國向西經過蒲犁、無雷到大月氏。。。、兵馬掾嚴授慮有伏兵，苦谏止，不聽。。，。吳漢又擊述大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。中興但一人，又不常置，每出，以郎兼式道候，事已罷，不複屬執金吾。。，。

彭修用身體掩護太守，被流箭射死，而太守得以保全性命。。，。高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。于是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈。。，。使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。

市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。京房《易傳》說：“地裂，象征群臣離心，不肯跟從君主。。，。後來再次被太尉舉薦，朝廷任命他爲博士，並派公交車征召，他都聲稱有病不去。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。順帝永建六年，于寞王放前派兒子入侍，來向朝廷進貢。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。

現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。桓帝延熹七年六月壬子日，河內郡野王縣山上發現死龍，長約數十丈。。，。”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。也有的人結交友朋和諧友好，日夜同心；有的人遵循道義，冒著危險，在生死問題上持同樣操守。。，。；穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。

拘系雕刻耳頰的人，囚禁雕畫前額的人，摧毀天竺國，奉來大象和犀牛，敲擊蚌蛤，砸碎瑠璃，取來玳瑁的甲殼，殺死大海龜。。，。莽又拜九人爲將軍，皆以虎爲號。。，。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。。，。）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。

至靈帝中平三年，武陵蠻複叛，寇郡界，州郡擊破之。。，。大白天有一團雲霧像一座崩塌的山，墜落在王莽的軍隊上方，這是軍士都討厭的征兆，叫做營頭之星。。，。周于是向東遷到洛邑，秦襄公進攻戎人，救援周朝。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。

數上封事，抑退權臣，由是出爲穎川太守。。，。自建武以來，其犯法者，常從燒當種起。。，。既是承受天命中興漢朝，應當與以往不同，這纔能昌明天意。。，。和帝以其舊禮不備，未許之，而厚加賞賜，不答其使。。，。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。