此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。

這一年派遣窦固等人出征西域，設置西域都護、戊己校尉。。，。、以漢成注參官施行，術不同二十九事，不中見食二事。。，。蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、安國追到城下，城門關閉，沒法進城。。，。

延光三年，大水成災，沖走百姓，損害秧苗莊稼。。，。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。。，。報答之辭，令必有適，今立稿草並上，曰：“單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單于嘉之。。，。明帝永平年問，于真的將領休莫霸反叛莎車，立自己爲于箕王。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。

那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、逵論曰：“《太初曆》冬至日在牽牛初者，牽牛中星也。。，。譯文：太常，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。三年後，靈帝突然去世，接著發生董卓之亂，大火三日不滅，京城變成廢墟。。，。

西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、九月己酉，晝有流星長二尺所，色黃白。。，。

主人見到後高興地說：“今天可抓到賊了。。。王莽以昆多聚徒衆，私行大禮，有僣上心，乃系昆及家屬于外黃獄。。，。後金城長史上官鴻上開置歸義、建威屯田二十七部，侯霸複上置東西邯屯田五部，增留、逢二部，帝皆從之。。，。、初，父黯章句繁多，恭乃省減浮辭，定爲二十萬言。。，。

其年，宮車晏駕，皇後攝政，二兄秉權。。，。當時京兆人第五永擔任督軍禦史，朝廷派他督察幽州，百官在長樂觀舉行盛大宴會，爲他餞行，議郎蔡邕等人都做了詩，惟獨高彪窮了一篇勸誡的文章：“文武之道將要墜落的時候，上天就會派來才能出衆的大臣，整頓我朝廷的綱紀，理正這不敬的狀況。。，。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。。，。

起初，光武對更始生有二心，正好關中發生騷亂，光武派前將軍鄧禹西征，送鄧禹上路。。，。贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；）六城，戶六萬四千四百一十五，口四十九萬一千七百六十五。。，。日月逾邁，豈雲旋複！哀我經營，旅力靡及。。，。！

會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。．比立爲單于九年以後逝世，中郎將段郴率領部隊前往吊唁，用酒和米祭奠，分派兵力護衛南匈奴。。，。是時，太尉王龔以中常侍張昉等專弄國權，欲奏誅之，時龔宗親有以楊震行事谏之止雲。。，。那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。

孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。公孫述時，大族龍、傅、尹、董氏，同郡功曹謝暹爲漠守衛邊境，又派人從番禺江來進貢。。，。、襦衡竟然穿著單層的粗布衣服，頭戴粗布頭巾，手中拿著三尺長的木杖，坐茌軍營大門前，拿木杖敲擊地面大罵。。，。然而事實上張讓等人很多和張角勾結。。。年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。