他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。複以任尚爲侍禦史，擊衆羌于上黨羊頭山，破之，誘殺降者二百余人，乃罷孟津屯。。，。

”又爲他制作一道符，說：“用這個主管地上的鬼神。。，。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。。，。

從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。太守魯平請他暫任功曹，他不去。。，。”帝即敕尚書解遵禁锢，拜憑虎贲中郎將，以侍中兼領之。。，。

當時窦皇後因宋貴人的兒子爲皇太子，受到章帝的寵愛，于是派人查找宋貴人的過失，用讒言诋毀貴人。。，。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。姬妾和王後的地位相並，庶子和嫡子相匹敵，淫蕩的夏姬葬送了陳國。。，。

侍禦史上前，面向東站立，交付玺和印绶。。，。有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。刺史巡視本州島，于是派從事送來拜帖。。，。

太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。婦女的職守，是不非議他人，亦不贊譽他人，僅負責備辦酒食。。，。元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸阙裏，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。。，。七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。案行事史官注，冬、夏至日常不及《太初曆》五度，冬至日在鬥二十一度四分度之一。。，。、

有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。。，。建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。

及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。”文多，故魁取二十四氣日所在，並黃道去極、晷景、漏刻、昏明中星刻于下。。，。、莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。

仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。匈奴聞漢購求盧芳，貪得財帛，乃遣芳還降，望得其賞。。，。他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。

譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。皇帝對此表示悼念惋惜，下诏書要郡縣賜給一百萬錢、一千斛糧食。。，。、”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。窪丹學問義理精深，研究《周易》的各家都尊崇他，稱他爲大儒。。，。