秦密說：“董扶對別人微小的優點都加以稱贊，也指責別人細小的缺點。。，。元帝時，延曾經當遇侍子，在京師長大，他仰慕喜愛中央大國，因此也參考漢的制度法律。。，。每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。大夫宮室有台門，正當門道立屏，在兩楹之間有反爵之坫，有黼紋缯帛制成的丹朱中衣，镂刻的籃簋和朱色冠帶，這是大夫僭諸侯之禮。。，。順帝永建二年七月甲戌朔，日有蝕之，在翼九度。。，。

六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。十多年以後，晉國滅掉了骊戎，這時候，伊、洛之戎強大，向東侵犯曹國、魯國，十九年以後，終于進入天子的國都，于是秦國、晉國攻打戎人以援救周天子。。，。、初平中期，他到劑州逃避兵亂，招聚了一千多門徒，劉表任命他爲武陵太守，他不肯動身。。，。迷唐藉此機會反叛，竟然與其它部族一道將田汜等人活活肢解，用他們的血盟誓，再次侵入金城邊塞。。，。

十六年三月辛醜晦，日有獨之，在昴七度。。，。庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。。，。

在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。

安帝永初元年，倭國王帥升等人獻來一百六十個人，希望能夠朝見。。，。建武初，爲谏議大夫、博士，封關內侯。。，。、皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。

這一年十二月，楚王劉英與顔忠等散布謠言謀反朝廷，事情被發覺，劉英自殺，顔忠等服罪被殺。。，。又派行中郎將持符節護送南單于回到南單于庭。。。

’傳曰：‘岐道雖僻，而人不遠。。，。本注曰：掌上手工作禦刀劍諸好器物。。。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。

右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、更曆數將，志乘于時，以不能人間事，遂去職，不複應州郡命。。，。這年七月，單于上書說：臣世代蒙受朝廷恩德，無法計算。。，。其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、

從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。客人覺得重要的憑借不可以長期空著，但朝廷並沒有忘記西都，爲什麽一定要離開這小小的洛陽呢？杜笃後來出任郡文學掾，甴于眼睛有毛病，二十多年沒有到遇京師。。，。？到武帝元鼎五年，終于滅掉了南越，將其分開設立了九個郡，甴交升刺史管轄。。，。

對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。”皇帝認爲他很不對，雖然最終沒治他的罪，但尹敏也由此得不到重用。。，。

順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。東漠裁撤驿官、別火二令、二丞，以及郡邸長、郡邸丞，由令郎掌管郡邸事務。。，。、從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。