凡是交肚所統轄的地區，雖然設置了郡縣，但語言各不相同，需輾轉翻譯纔可交往。。，。皆髡頭而衣文繡，乘辎軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。。，。百官中主管祭事的，戴長冠，都敬謹奉行。。，。《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。

又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。屍冢之間，能不悲乎！”劉表及荊州士大夫，先服其才名，甚賓禮之，文章言議，非衡不定。。，。！案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。他們又讓各人乘用泥土做成的船只，約定誰能在水面上漂浮，將以他爲國君。。，。桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。

時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。于是寫了這一篇賦來諷谕楚靈王：“本是高陽氏的後代啊，繼承聖明祖先的巨大恩澤。。，。

彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵至。。，。《月令》有“先薦寢廟”，《詩》稱“寢廟弈弈”，言相通也。。，。

張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、赤道者爲中天，去極俱九十一度，非日月道，而以遙准度日月，失其實行故也。。，。客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。昔太宗就加魏尚爲雲中守，哀帝即拜龔舍爲太山太守。。，。

安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、是時，伊、洛戎強，東侵曹、魯。。，。、昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、嘗在司空曹操坐，操從容顧衆賓曰：“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鲈魚耳。。，。

冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之道路，以示富強，用怖山東。。，。葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。

周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。。，。及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊、洛，往往有戎。。，。、後來太守鮑昱來請高獲，高獲已經到府門了，鮑昱要主簿前去迎接，而主簿只是要騎兵中的小吏迎接高獲，高獲知道後，立刻就走了。。，。他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。

正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。大將軍何進移書陳留太守，累行論谥，佥曰宜爲貞節先生。。，。

六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。主者以狀白安，安呼見就，謂曰：“太守罪穢狼藉，受命考實，君何故以骨肉拒扞邪？”就據地答言：“太守剖符大臣，當以死報國。。，。？遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，連階累任，遂極台閣。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。

範升曾經被離婚的妻子告發，被關進監獄，楊政于是光著上身，用箭穿著耳朵，抱了範升的兒子潛伏在路邊，等候皇帝車駕，並且手拿奏章磕頭，大聲說道：“範升三次娶妻，僅有一個兒子，現在正好三歲，一個人真是可憐。。，。皇帝同意劉涉等人建議，下诏說：“由于建立宗廟的處所還沒有選定，暫且在高祖廟袷祭。。，。微遲，日行一度十五分，九十一日行百六度。。，。情苟不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實。。，。！