單于憂恐，上言求複障塞，順帝從之。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。

有位姓李的將軍，妻子生了病，叫華佗給切脈。。，。凡大夫、議郎皆掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。。，。、准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。

天子懷念祖宗，心中淒然，想到天下的興隆，喟然歎息。。，。負責監察舉發違法之事，接受公卿百官奏事，有過失則列舉罪遇進行彈劾。。，。治曆者方以七十六歲斷之，則余分消長，稍得一日。。，。研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。

到後相即位，于是征討畎夷，七年以後畎夷前來歸順。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。元和二年，召馴進京擔任河南尹。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。

’劉秀還是堅決辭讓，一而再，再而三。。，。司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。複以任尚爲侍禦史，擊衆羌于上黨羊頭山，破之，誘殺降者二百余人，乃罷孟津屯。。，。漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。

奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。。，。到和平元年，梁太後去世，而梁冀仍然把持朝政，直到延熹二年，纔舉族被誅殺。。，。光武又見嚴光，談論過去的事情，談了許多天。。，。其冬下旬月在張、心署之，謂晝漏分後盡漏盡也。。，。、

趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。皇帝試著問他：“我殿堂下面半夜之後，經常有幾個人身穿绛紅色衣服，披著頭發，拿著火把互相跟隨，這能夠制住嗎？”壽光侯說：“這種小怪物，容易消滅。。，。？李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。。，。天下惱怒說：一將軍死，五將軍出現。。，。

單于被創，墮馬複上，將輕騎數十遁走，僅而免脫。。，。畤北虜大亂，加以饑蝗，降者前後而至。。，。

給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；王君公遇到動亂獨自沒有走，通過爲人介紹牛的買賣焉生隱蔽自己。。，。賢據城防守，派使者對廣德說：“我放回了你父親，給你妻子，你爲什麽還要來攻打我？”廣德說：“您是我妻子的父親，很長時間役見面了，希望各帶兩個人在城外相會結盟。。，。？求次月，大加三十五度六十一分，月小二十二度三十三度，分滿法得一度，經鬥除十九分。。，。于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等，代作唇齒。。，。、章帝不知窦太後不善，厥咎霿也。。，。

表明其果敢堅毅，崇尚勇猛威武。。，。在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。

安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、