按理說糧食應當昂貴但現在價格低賤，其原因在于賦稅征收頻繁，以供給官府，百姓寒冷但不敢穿衣，饑餓但不敢吃飯。。，。羌既轉盛，而二千石、令、長多內郡人，並無守戰意，皆爭上徙郡縣，以避寇難。。，。、陸闳容貌姿態漂亮，喜歡穿越地産的布制成的單農，光武見到他穿的衣服以後很喜歡，自此經常吩咐會稽郡進獻越地産的布。。，。孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、

國中災異及風雨不時，辄廢而更立，受放者甘黜不怨。。，。如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、

卒被非望，顯拜近郡，尊位千裏。。，。求後合月，加合積月于入歲月，加月余于月余，滿其月法得一，從入歲月。。，。月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。號吾說：“只是殺了我，對羌人役什麽損害。。，。若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。

樊英曾經生病，妻子派侍女拜間，樊英從床上下來答拜。。，。各王爵、侯爵亡故，傅、相、中尉和內史主管喪事，大鴻胪奏請谧號，天子的使者贈予璧玉和缯帛，起運靈柩這天依禮宣布谧號。。，。、二十五年春，句骊寇右北平、漁陽、上谷、太原，而遼東太守祭肜以恩信招之，皆複款塞。。，。、于是天下的人都稱贊樊英的法術。。。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。

聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。十二月己卯，有流星起自文昌，行入紫微垣消失。。，。

推究這種病態的興起，實在是執掌政權的人不夠賢明。。，。至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、世祖都雒陽，建武十五年改曰河南尹。。，。

六年六月辛未日月終，日食，當時太陽運行至翼宿六度處。。，。且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、

毂馬揚埃，陸梁于三輔；建號稱制，恣睢于北地。。，。；時尉行過亭，萌候迎拜谒，既而擲楯歎曰：“大丈夫安能爲人役哉！”遂去之長安學，通《春秋經》。。，。！凡國有大造大疑，谏爭，與太尉同。。，。營中驚壞散走，育下馬手戰，殺十余人而死，死者八百八十人。。，。