大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。四年二月乙已朔，日有蝕之，在奎九度。。，。單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。桓帝永興元年七月，郡國三十二蝗。。，。

郊祭天地，宗廟祭，明堂祭，就戴這種冕。。，。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。國家有疑難之事，負責奏對答疑。。，。

有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。那裏的老人說自己同句骊是同一種族，語言、法度、習俗大體相似。。，。、挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。至安帝延光四年，長史班勇擊軍就，大破，斬之。。，。

此後霍光、王鳳等人都稱大司馬大將軍。。。、即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。”苞即時進戰，賊悉摧破，其母妻皆爲所害。。，。初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。既出，往造河南尹羊陟，不得見。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。

虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、外內五世，至笃衰矣！”女弟適扶風馬氏。。，。！陳涉起兵，天下崩潰，燕國人衛滿在朝鮮避難，因此統治了朝鮮國。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。