在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。後漢書譯文列傳第三十二光武皇帝有十一個兒子：郭皇後生東海恭王劉強、沛獻王劉輔、濟南安王劉康、阜陵質王劉延、中山簡王劉焉，許美人生楚王劉英，光烈皇後生顯宗、柬平憲王劉蒼、廣陵思王劉劑、臨淮懷公劉衡、琅邪孝王剀京。。，。、急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。。，。在此之前公卿多認爲應關閉玉門關，于是便放棄了西域。。，。

每朝會訪對，融辄引正定議，公卿大夫綿隸名而已。。，。有個叫趙忠的宦官死了父親，回到安平埋葬，趙忠使用衹有皇帝才能使用的美玉锳墦、玉匣、偶人爲他的父親下葬。。，。、

尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！當時趙、魏地區的豪強常常聚集在一塊兒，清河的望族趟綱于是在陽平的邊界建造土堡，整治镗甲武器，作惡當地。。，。、鄙諺言“盜不過五女門”，以女貧家也。。，。初，卓以牛輔子婿，素所親信，使以兵屯陝。。，。它幹城小，梁慬認爲不牢固，便巧勸龜茲王白霸，想讓他與自己共同保衛此城，白霸答應了。。，。

人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！父親徐憲，也繼承了徐宣的學業。。，。指長沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。。，。九州島之地，有一千八百個君主，如果各砍一人的腳，這樣下邊就常有千兒八百個纣王。。，。臣孰自思省，前後曆職，無他異能，合亦食祿，不合亦食祿。。，。靈帝末，知天下將亂，陰交結豪傑。。，。

公孫瓒的文武才幹都足堪使用，雖有小過，本應容忍。。，。《詩》：‘沒有不報的恩德，沒有不應答的話語。。，。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與爲友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。。，。

年少時繼承父親的學業，曆任廣漠、南陽太守。。，。、有頃疾瘳，上印绶，罷，複爲中常侍，位特進，秩中二千石，尋轉大長秋。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。周室衰落，禮制沒有了次序，作《蓼莪》之詩的人在詩中自我傷感地說：“瓶已經空了，該是晷的恥辱。。，。

曆行郡邑，深幽之處莫不畢到，親錄囚徒，多所明舉。。，。羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據。。，。；鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。。，。

年輕時曾在羌中遊曆，盡力和頭領們結交。。，。如今又命大匠停止建造各宮室，削減不急用之物，或許能夠消除天災的譴責。。，。璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與歲時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豺則恐，籲哉！袁術字公路，汝南汝陽人，司空逢之子也。。，。！又彙集漢朝曆年規章應當繼續采用的條文，一起全都奏上。。，。

鄰縣人戶前來歸附的，陳窪就認真訓導規勸他們，發遣他們各自回還本來的司官行部。。，。或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。

袁紹派遣小將非法占據他的位置，斷絕他的糧食供應，使他不能深入，使董卓長期不能伏法。。，。太守李參沈穩有計謀，肯定能以獎勵使得他們效死力。。，。