"（出《幽閑鼓吹》）　　元稹在鄂州時，周複做他的從事。。，。然後准備好華蓋和樂隊，把公主埋葬在國都東面十裏的盤龍岡。。，。經日，四方百裏內蠶，悉飛集其家。。，。不管是禽獸還是水牛，入水後就被它拽進深潭，吸幹血後死去。。，。無畏就責備它說："你是蛇類，應當居住在深山中，那裏本來就是你安身的地方，爲什麽要想對世上的人大肆毒害呢？就快走開吧，不要給活著的人帶來災難。。，。？

"　　路群盧弘正　　中書舍人路群與給事中盧弘正，性相異而相善。。，。）而致茲事，心甚迷惑，不知其由。。，。）氏，出于齊威王，亦猶桓丁之類，何足下之不學耶？"既而蝸兒舉方丈盤至，珍羞水陸，充溢其間。。，。？男子阻止他說："我喪妻已經七年了。。。（出《酉陽雜俎》）　　突厥奉祀火神，沒有祭祀的廟，把氈子刻成祆神形象，裝在毛袋裏，或者系在竿上，春夏秋冬都進行祭祀。。，。

國王于是敲著寶劍說："我如果不用這把劍砍下娑陀婆恨王的手腳，就無法睡覺吃飯！"于是派遣使者到南天竺，索要娑陀婆恨王的手腳。。，。！備科儀，設齋醮，焚香祝數，七日而後，衆推一人道德最高者，嚴潔至誠，端簡立于壇上。。，。別的鳥類的腳趾，三個在前，一個在後，只有鹦鹉是四個腳趾一齊分開。。，。張生愣了老半天，不知道怎樣才好，只好又翻過牆回去了，于是徹底絕望。。，。以象牙爲床，以柳花爲酒，飲之亦醉。。，。

在行宮中看到月亮也感到是令人傷心的顔色。。。于是負此蛇者皆不見，人以爲怪，乃棄之。。，。對讀書人說："剛來這裏沒有主人陪著，恐怕很寂莫吧。。，。

雖稽神語怪，事涉非經，而竊位著生，冀將爲戒。。，。其妻狼戾而不謹，又妒忌，沈常如在狴牢之中。。，。

酒宴擺好以後，大家互相挨著坐下。。，。後來姜老頭實在受不了鞭打，便哭著告訴姜太師的夫人，乞求姜太師能讓他回故鄉。。，。

嚴震叫來兒子公弼等人問怎樣處理。。。我們家在龜茲，灰白色花紋損壞很厲害，喜歡熱鬧，厭惡清靜，喜做揮霍的事。。，。　　袁繼謙　　晉將少作監袁繼謙常說："頃居青社，假一（"一"原作"十"，據明抄本改）第而處之，聞多凶怪，昏瞑即不敢出戶庭，合門驚懼，莫能安寢。。，。或問魅者歸于一物，今安得有三？巫雲："蛇是傳通，龜是媒人，鼍是其對。。，。？

屏居間歲，柳氏謂翊曰："榮名及親，昔人所尚，豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。。，。？妻遂下床，伸而複曲，化爲一蟒，與群蛇相接而去。。，。"《南越志》雲："暮從臍入，旦從口出也。。，。

水蘭把情況都說明了："說昨晚雖是奉了嚴命，但沒敢那麽做，現在副使還睡在衙院裏，沒有受苦。。，。給使仰視，樹上有年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。。，。到了夜晚，書生才到了九公主的住宅。。，。（出《酉陽雜俎》）　　八哥，傳說可以讓它取火。。，。

但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐。。，。　　將仕郎守少府監丞臣呂文仲、臣吳淑。。。、夏季炎熱的時候常在庭院中見到，按習慣說法見到它的人往往遇到稱心的事。。，。

昨晚出去到長樂城下住宿，自己哀歎在人世間的勞役，很感慨地産生了離開人世，與野獸爲伍的思想。。，。至父年八十五，又自造棺，稍高大，嫌藏小，更加磚二萬口。。，。