這個小孩走到谌母面前下拜，說："我應當作您的兒子。。，。子春既歸，愧其忘誓，複自效以謝其過。。，。寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。後東方有一少年，姓馮名遇，好道，伺候元方，便尋窟室得見。。，。又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之即墮。。，。

到了申時明月出來了，各位真君各作迎月詩，其中一個真君的詩說："日落了雲煙和水都變成了深黑色，骊珠的顔色是否會無光呢？寒冷的月光射出千萬裏，好似白霜遍及千家門。。，。？"道士來到了，曹王問他鹿在哪裏。。，。十友挖空心思去追尋，再也沒能見到老頭。。，。有一天，明帝召來了朝臣們，問太史說："你看王敦造反能得天下嗎？"太史說："王敦只是想挾制天下，並不能得天下。。，。？一個道士讓小僮領著王可交上了彩船，只見七位道士的面前都擺著青玉的松盤酒器，酒器餐具都透明閃光，王可交不認識那些餐具酒器是什麽制成的。。，。

《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》合三十一，是褒昔精思于陽明西山，受真人太師紫元夫人書也。。，。、其中有一個人，就是丁約，雙臂被反綁在背後，一直往西走去。。，。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。

然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。園客就把五色蛾收集起來，又用布給五色蛾墊上。。，。"皇上說："法師剛才曾去遊覽過嗎？"法善說："剛剛從那裏來，便蒙皇上召見。。，。？陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。'易曰：'聖人者與天地合其德。。。到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。。，。

"子訓曰："吾千裏不倦，豈惜寸步乎？欲見者，語之令各絕賓客，吾明日當各詣宅。。，。？（出《原化記》）　　唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一。。，。五年春，德宗以二月一日爲中和節，泌奏今有司上農書，獻穜稑之種，王公戚裏上春服，士庶乃各相問訊，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。。，。更旬時，忽言織女欲嫁，須往看之。。，。答曰："此應難免，唯有神液，可以救君。。，。閑日每告二子曰："世雲昔爲遜師。。。

等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。。，。後夕歸，玉女己求去，曰："我神仙人也，雖與君交，不願人知。。，。

玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。他可以把別人的東西拿過來或轉移到別的地方而毫不被人發現。。。"相與南行一裏余，有黃頭執青麒麟一，赤文虎二，候于道左。。，。秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。。，。"後來離去，想見他們全在雲中。。，。

道士就告訴他只有改惡從善才是出路，讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命，然後授給他《智惠上品十戒》，並給他安排了素食讓他吃。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。于是鄉裏的人替他收屍，把他埋葬了。。，。

諸韋大驚曰："前言戲之耳，且此翁爲園。。，。殆通幽洞微，轉（轉原作傳，據《雲笈七簽》一○七《李渤貞白先生傳》改）奉朝請，乃拜表解職。。，。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。雲華夫人是金母的女兒，從前以三元道君爲師，接受上清寶經，在紫清阙下接受寶書，封爲雲華上宮夫人。。，。如果是暫遊太陰的，就由太一守屍，三魂造骨，七魄生肉，胎靈制氣，都會數滿重生而飛天。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　唐代吏部侍郎韓愈的外甥，忘了他的姓名。。，。于是傳聲招喚地界，一會兒，有十多隊人馬，各擁有一百多騎，奔跑而來，他們的身高都有一丈多。。，。同行的一個和尚，只是服氣而不吃飯。。，。萬物之精，各有象在天，成形在地。。，。夫人不肯至，曰："未奉皇帝诏，不敢見崔家郎也。。，。

明日別去，李公厚以金帛贈之，俱無所受，但揮手而已，曰："勉旃，六百年後，方複見相公。。，。將還京辇，夕于骊山旅舍，聞通衢甚喧，詢其由，曰："劉悟執逆賊李師道下將校至阙下。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。若山博采方訣，歌誦圖記，無不研究。。，。