逮將逾年，道士謂王老曰："此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。。，。母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他全都不聽。。，。得貥錢少許，可致藥否？"叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。。，。？"又乞求洗一次澡，然後就離去。。，。

（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。他妹妹用香湯把那金子的小人兒洗了洗，系在他的衣帶裏。。，。她的祖母氏、母親胥氏、妹妹自柔、弟子李生，聽到了她訣別的話語："你們要勤懇地修行至道。。，。、

當時盧照鄰很有名氣，他得了重病，他嗟歎每個人的承受不同，不知道人長壽短命如此懸殊。。，。種園子的張老聽說後非常高興，就跑到韋恕家門口等媒人。。，。現在我已經把道術的精要傳給你，我就可以去了。。，。

迨暮，稍聞笙篁之音，倏忽複到。。，。當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。"老翁說："牽著牛踩了人的莊稼是不對，但因爲這就把人家的牛搶走，就更不對了。。，。家裏人看見孩子一直沒走，後來就發現死在自己床上。。，。

健步輩欲向之，手腳皆不能動，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。。，。她有時往來于浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。。，。當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。明瓒釋徒謂之懶殘，泌嘗讀書衡嶽寺，異其所爲，曰："非凡人也，聽其中宵梵唱，響徹山林。。，。至于騰雲駕霧，羽化成仙的功夫，只要苦修苦煉，也是早晚能成功的。。，。居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。。，。

"爾來三十余年，或拯人懸危，或救人疾苦。。，。道士上了岸，讓馮俊背著藥，自己給船家付船錢，船家又敬又怕不肯接受。。，。您還有什麽值得遺憾的呢！"武獻公說："您說的很有道理，但是當今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念堯舜之治。。，。！也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。

劉君笑曰："適緣蓮花峰士奏章，事須決遣，尚多未來客，何言久望乎？"王母曰："奏章事者。。，。？漢武帝認爲香料並不是中國缺少的珍品，就交給了外庫。。，。'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。　　邊洞玄　　唐開元末，冀州棗強縣女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。。，。蠶長大了，收獲了一百三十枚蠶繭。。，。

（出《逸史》）　　谏議大夫李元。。。"乃投一符于水中，女便驚走，數裏許不止。。，。

後來要到七月十五了，崔炜就准備了豐厚的又幹淨又香甜的飯食和美酒，留住在蒲澗寺的僧室裏。。，。陳金一個人看見棺材蓋上有粉狀物，微微發出硫黃的氣味。。，。昌明令胡仿，常師事之，將赴任，留錢五千，爲複休市酒。。，。後來，孫博進到林慮山中，服用了神丹靈藥，成仙西去。。，。居數年，與女俱入常山，時有見者。。，。今天只來向你告別，不是來救你。。，。

會昌年間，皇帝下令把他們召到京城，讓他們出入宮廷。。，。阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。崔君怒，又以巨絙系函鼻，用數十牛拽其絙，鞭而驅之。。，。"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。人間得蒜食者頗多，而畢身無病，壽皆八九十。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。

王子芝向樵夫乞求說："石氏的美酒可以弄得來嗎？"樵夫點頭，就讓取丹砂朱筆，書寫一符，放在火上，煙還沒有斷絕，有一個小僮立在面前。。，。？于是姓馬的叫信真，姓徐的叫湛真，姓郭的叫修真，姓夏的叫守真。。，。弦超對它的意旨都能通曉，運用它占蔔。。，。唐若山廣泛搜集秘方口訣，用歌訣和繪圖的形式記錄下來，十分用心研究。。，。