如果一百個人生産出來的絲綿綢緞滿足不了一個富人穿用，要想使天下人不受寒冷之苦，怎麽能辦到呢；一個農夫耕作，卻有十個人聚來分食吃，要想使天下人不受饑挨餓，是不可能的；天下百姓饑寒交迫，要想使他們不做奸邪的事，是不可能的。。，。；這件事將怎麽辦呢？”李斯說：“怎麽能夠說這種亡國的話呀！此事不是我們這些爲人臣子的人所應當議論的啊！”趙高道：“您的才能、謀略、功勳、人緣以及獲扶蘇的信任，這五點全部拿來與蒙恬相比，哪一點比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。。，。？！、今日依賴祖先的在天之靈，使天下初步平定，假若又重新封侯建國，便是自己招引兵事、培植戰亂，似此而想求得甯靜、養息，豈不是極困難的事情嗎？！廷尉的主張是對的。。，。？！、　　[1]周顯王去世，其子姬定即位爲周慎靓王。。，。山東之士被甲蒙胄以會戰，秦人捐甲徒裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。。，。

　　[2]颍川太守黃霸在颍川郡前後八年，郡中事務治理得愈加出色。。，。　　項梁者，楚將項燕子也，嘗殺人，與兄子籍避仇吳中。。，。閏九月，崐韓信擊垮代軍，在阏與抓獲了代國的相國夏說。。，。何則？其繼者難也；況與之並時而爲將乎！夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識爲煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。。，。；？！　　[8]相國何以長安地狹，上林中多空地，棄；願令民得入田，毋收稿，爲禽獸食。。，。；

車師後王姑句因爲車師後王國正當新道，漢朝派往西域的使者的旅途供給將由他們負擔，心感不便。。，。漢朝派數百人作爲使團前來，還常因缺乏糧食死亡過半，這怎能派大軍前來呢！所以漢朝對我們無可奈何。。，。！

爲人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。。，。諸夏舉兵，萌在民饑馑而吏不恤，興于百姓困而賦斂重，發于下怨離而上不知。。，。

即急擊殺龍且，水東軍散走，齊王廣亡去。。，。枯樹複活，是不是預示著以前被廢黜的公孫氏家族應當複興呢？漢天子爲帝堯的後代，有將國家傳給別人的命運，應當訪求賢明的人，將帝位禅讓給他，自己退下，做一個擁有一百裏封地的列侯，以順應天命。。，。？　　是歲，上始爲微行，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東遊宜春，與左右能騎射者期諸殿門。。，。

夫鄭朱，貴人也，秦王、應侯必顯重之以示天下。。，。、虛僞的行爲不許出現，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必擔憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，抛棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強詞奪理，杜絕不正當的智謀，斥退百家之學的紛亂，統一于聖人的最高道術，用仁愛恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風俗穩定而達到天下大治了。。，。墓穴頂部布有天文圖象，底部設置地理模型。。，。齊王田儋和楚將項它都率軍隨周去援救魏國。。。凡武帝生前出巡到過的郡、國一律建廟祭祀，與高祖皇帝、太宗皇帝一樣。。，。、今單于新困于漢，而故渾邪地空無人，蠻夷俗戀故地，又貪漢財物，今誠以此時厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。。，。

這可該怎麽辦呢？”張良說：“請讓我去告訴項伯，說您是絕不敢背叛項羽的。。，。？漢武帝姑媽窦太主、丞相、將軍及以下的人，都到栾大家中設擺酒宴，贈送禮品。。，。、　　[3]趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王于西河而致其兵。。，。；這裏沒有別的原因，就是因爲商湯、周武王決定取舍很慎重，而秦始皇決定取舍不慎重。。，。、

其余的蘇代、蘇厲、周最、樓緩之流，紛纭而起，遍于天下，務必以詭辯詐術一爭高下，多得舉不勝舉。。，。、還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即日自殺。。，。！人家如此親近、信任我，我背叛人家是不吉利的。。，。、

　　荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。。，。癸酉（初九），任命師丹爲太司空。。，。面向北事奉他人的臣子，本來就該是這個樣子的嗎？漢王攻入彭城時，項王還沒離開齊地回師，您理應率領九江國的全部兵力搶渡淮河，奔赴彭城投入與漢軍的日夜會戰，可您卻擁兵萬人，而無一人渡過淮河，只是袖手旁觀人家的勝負。。，。？王莽禀告太皇太後：應該改穿沒有花紋的絲帛服裝，減省禦用膳食，以向天下表示克已節約。。，。

田懼怕項羽，便偷偷地逃向他的封國膠東。。，。如將軍興周、召之遺業，親日昊之兼聽，則下走其庶幾願竭區區奉萬分之一！”望之始見朋，接待以意；後知其傾邪，絕不與通。。，。；！、國君您何不試著要把女兒嫁給他，如果吳起沒有久留之心，一定會辭謝的。。，。’今趙不如亟割地爲和以疑天下，慰秦之心。。，。