諸王遙領節度之制即從這時開始。。。　　前幽州記室直中書省張蘊古上大寶箴，其略曰：“聖人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。。，。李朝隱又向玄宗奏道：“生殺大權應操在君主的手中，但用刑的輕重自有條規，臣下應當遵守。。，。　　[2]甲寅，以左仆射裴寂爲司空，日遣員外郎一人更直其第。。，。甲子，上送甯國公主至鹹陽，公主辭訣曰：“國家事重，死且無恨。。，。

東台侍郎郝處俊谏曰：“修短有命，非藥可延。。，。　　[6]閏三月，癸巳朔（初一），出現日食。。，。　　[7]夏季，五月，壬戌（二十四日），吐蕃贊普棄宗弄贊去世，他的嫡長子早已死去，便立他的孫子爲贊普。。，。　　太後借口懷義有巧妙的設計，所以讓他入宮中搞建築。。，。上慕好生之名，故令應絞、斬者皆重杖流嶺南，其實有司率杖殺之。。，。、于是佛教讓人們追悔已往的罪過，憑空規劃未來的福緣；讓人們布施一萬錢，便希望得到一萬倍的回報；讓人們持守齋戒一天，便企圖得到一百天的口糧。。，。；

　　泉男建又派遣五萬士兵救援扶馀城，與李世等遭遇于薛賀水。。，。　　[3]郭子儀引蕃、漢兵追賊至潼關，斬首五千級，克華陰，弘農二郡。。，。、嘗從太後遊幸，遇風吹仁傑巾墜，而馬驚不能止，太後命太子追執其而系之。。，。　　唐中宗喜歡玩用杖擊的遊戲，于是朝野上下競相擊爲樂，驸馬武崇訓、楊慎交灑油修建場。。，。、”于是李隆基沒有把這件事告訴其父相王李旦。。。朝廷的綱紀法令，無非是賞與罰，非分的恩遇，也不能幾次得到，深望你好自爲之，不要到時後悔都來不及！”尉遲敬德從此才知道恐懼而約束自己。。，。！

　　[15]癸酉，拔曳固斬突厥可汗默啜首來獻。。，。诏令下達後，朝臣們的議論仍未取得一致，又遇饑荒，最後沒有建成明堂。。，。

睿宗神位是在中宗神位升入新廟之後才遷入太廟的，哪裏曾升居于中宗之上呢？而孫平子卻引春秋時魯僖公之位升居于闵公之上的事例爲證，以不實之辭欺騙聖朝，此風不可不刹。。，。？上以爲能，賜絹數十匹，曰：“更有犯者，卿即杖之，不必奏也。。，。右衛騎曹參軍西河縣人宋務光上疏認爲：“水屬陰類，是臣下、女人之象，恐怕是後宮有幹預外朝政事的，陛下應當設法防患于未然；現在連日大雨不止，朝廷于是關閉坊市北門來祈求晴天，以至于使民間稱坊門爲宰相，說是朝廷讓它來調解陰陽的。。，。；、金樹遣其黨數人入閣內，與假子遊戲，向夕，潛斷其弓弦，藏刀槊于床下，合瞑，抱之趨出，金樹帥其黨大噪，攻開道閣，假子將禦之，弓弦皆絕，刀槊已失，爭出降；君立亦舉火于外與相應，內外惶擾。。，。；

當時河北道百姓被突厥所驅趕逼迫的，突厥撤退後，害怕被殺，往往逃跑躲藏。。，。　　[71]丙午（初十），唐將軍秦武通軍隊到洛陽，打敗了王世充的將領葛彥璋。。，。