在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。

”帝曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁锢，世以是爲嚴。。，。？太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。平子死後，他的妻子根據他的話去做了。。，。

）十五城，戶十二萬九千三百一十，口六十九萬五千六百六。。，。”皇帝的诏書說：“嚴祟的兒子如確實知曉音律，分辨它們的類別，協調它們的音高，應予測試。。，。

五年，鄧遵招募上郡全無種羌雕何等人刺殺狼莫，朝廷賜封雕何爲羌侯，封鄧遵爲武陽侯，食采邑三千戶。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。

那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。句町縣有桄桹木，可以爲面，百姓資之。。，。

束漢以後，惟有因功勞德行賜位特進者，地位在車騎將軍之下；賜位朝侯者，地位在五校尉之下；賜位侍祠侯者，地位在大夫之下。。，。；其它從事未能動身，越侖郡果然派軍隊殺了他們，只有文公得以免禍。。，。布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身爲虎文。。，。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；北單子很惶恐，送還了被擄掠去的許多漢人，以表示友好。。，。凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。。，。