又以天子名義在襄平城南設立土壇婵場，在城郊祭祀天地。。，。以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。我們私下認爲胡廣任尚書，勤勞曰久，後母年老，既然已蒙受選拔照顧，應該以負責方圓千裏之地的官職試用他，匡正管理地方郡縣。。，。

婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。。，。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。。，。；及義兵起，卓乃會公卿議，大發卒討之，群僚莫敢忤旨。。，。

苌到國數月，驕淫不法，愆過累積，冀州刺史與國相舉奏苌罪至不道。。，。幸漢德未衰，大臣方忠，袁、任二公正色立朝，樂、何之徒抗議柱下，故能挾幼主之斷，剿奸回之逼。。，。、配意氣壯烈，終無和桡辭，見者莫不歎息，遂斬之。。，。尚聞邺急，將軍萬余人還救城，操逆擊破之。。，。如此，則可令群羌破盡，匈奴長服，內徙郡縣，得反本土。。，。

慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。托疾免歸，州郡承冀旨，幾陷死者再三。。，。雷震虎步，並集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注熛炭，有何不消滅者哉？當今漢道陵遲，綱弛網絕，操以精兵七百，圍守宮阙，外稱陪衛，內以拘質，懼篡逆之禍，因斯而作。。，。？憑著將軍的神威，得以打敗劉備，這是第三件功勞。。，。因此《易》表明“斷金”之義，《詩》記載“谠朋”的民謠。。，。議論之人不知農耕之本，只知多說鑄錢的便利，有人想因此進行欺詐，占國家的便宜。。，。

贊曰：安儲遭谮，張卿有請，龔糾便佞，以直爲眚。。，。又婦人不修中饋，休其蠶織，而起學巫祝，鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓妻女。。，。和尋得逃術還北，複爲袁紹所留。。，。以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。

他自己覺得再次成爲貴戚吏，未被重用卻遭貶斥，于是聲稱有病而堅決推辭。。，。到窦憲兄弟圃謀不軌時，鄭衆于是最先謀劃殺了窦憲，因功績升任大長秋。。，。

按照臣子愚笨迷惑的認識，就算真像誣陷我的人說的那樣，前代朝廷還曾把官女送給匈奴，把公主嫁給烏孫。。，。要是沒有腥臭汙穢，那麽蒼蠅不會飛來。。，。又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。

密捕盜帥一人，脅使條諸縣強暴之人姓名居處，乃分遣掩討，無有遺脫。。，。今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。。，。

爲人輕捷勇悍，喜歡替別人報仇，讓郡縣地方感到頭疼。。，。董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？

瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！”皆競起第宅，樓觀壯麗，窮極伎巧。。，。允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。