他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。及公孫述僣號，素聞業賢，征之，欲以爲博士，業固疾不起。。，。十六年三月辛醜日月終，日食，當時太陽運行至昴宿七度處。。，。

至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，钤決之符，皆所以探抽冥赜、參驗人區，時有可聞者焉。。，。、乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、

另外，聽說前面在金商門召見議郎蔡邕策問國事，但派中常侍曹節、王甫等人帶诏書去說明皇上旨意。。，。、又以四百九十九乘積月，滿蔀月得一，以並積日，以六十除之，其余以所會蔀名命之，算盡之外，則前年天正前食月朔日也。。，。應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、另外，阿谀奉承的大臣，喜歡進獻他們的個人收藏，奉承谄媚的人被無原則寬容，自此受到任用。。，。氐人勇猛愚直，無所顧忌，貪圖財物，爲利而死。。，。

所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。

燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。

故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。

吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。。，。姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。