桓帝時，邊韶擔任臨穎侯相，被征召授予太中大夫一職，在束觀寫作。。，。到楚恭王去世暗，子囊說：“不是這樣。。，。用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。

而情迹殊雜，難爲條品；片辭特趣，不足區別。。，。；永和元年，晔病征，以護羌校尉馬續代爲度遼將軍。。，。

姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。樂阕，群臣受賜食畢，郡國上計吏以次前，當神軒占其郡國谷價，民所疾苦，欲神知其動靜。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。

他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。皇帝一見大驚，心中想留下昭君，但又役法失信，只好把昭君給了匈奴。。，。帝善之，拜爲侍中，數進見問得失。。，。遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、

自敦煌西出玉門、陽關，涉鄯善，北通伊吾千余裏，自伊吾北通車師前部高昌壁千二百裏，自高昌壁北通後部金滿城五百裏。。，。、黃香說：“《田令》說‘經商的人不種地’，《王制》說‘做官的人不耕地’，鑿冰吃俸祿的人，不同百姓爭奪好處。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、是後皇後當法駕出，則中谒、中宦者職吏權兼詹事奉引，訖罷。。，。、是後使羌、氐討賊李貴，又使烏桓擊鮮卑，又使中郎將任尚、護羌校尉馬賢擊羌，皆降。。，。、

他曾經出遊隴西，當時破羌將軍段頰出兵征討西羌，請樊志張相見。。，。郡守趁此機會進兵與覃兒健在宏下交戰，大敗罩兒健，斬了他的首級，其余的人都放棄軍營逃回演中，又派人請求投降，逭纔接受他們的投降。。，。仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。匈奴侵入河東之地，中原大地未獲安定，田野荒蕪，米谷昂貴，平民四處流散。。，。

匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；

秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、

中二千石以上官員有右骈馬，三百石以上用黑色布蓋，千石以上用黑缯做車蓋，二百石以下用白布做蓋，都有四方遮蔽車蓋柄的布。。，。“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。

少爲諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。。，。、所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、後來阿羅多又從匈奴回來，與卑君爭奪國家，聚集了不少國民。。，。後來從天上降下一只玉棺在堂前，官吏百姓想推開它，始終推不動。。，。將類牢的首級傳送洛陽，天子賞給鹵承一萬匹布帛，封他爲破虜傍邑侯。。，。到武丁時，征討西戎、鬼方，用了三年時間纔攻克下來。。，。、